LA. QUESTIONE SOLINIANA 21 



ad un corografo come quello immaginato dal Mommsen, sia che si 

 attribuisca invece a Suetonio od anche a Solino medesimo. Ci occor- 

 rerebbe soltanto di sapere in che misura questo lavoro di collazione 

 sia stato fatto. Che, se noi ammettiamo, come ammettiamo, che i 

 Collectanea siano il compendio d'un'aFtra opera di ampia mole, pos- 

 siamo facilmente immaginare come debba essere stata copiosa la 

 messe di notizie derivate dalle fonti di Mela e di Plinio , se la 

 parte che tuttavia ce n' è rimasta ci appare così degna di conside- 

 razione. La tesi stessa del Mommsen — come in parte quella dello 

 Schanz — ci porta quindi inesorabilmente a concludere che 1' opera 

 da cui Sohno trasse il suo compendio, doveva rappresentarci le fonti 

 di iVIela e di Phnio assai piìi largamente di quel che i Collectanea ci 

 lasciano vedere. 



2. Ma non possiamo fermarci qui. Esaminiano un po' più da pres- 

 so questo lato della questione. 



È oramai assodato da un pezzo che le numerose concordanze fra 

 Plinio e Mela derivano dall'uso che essi hanno fatto di una fonte co- 

 mune; o meglio, com'io credo, dall'uso di due fonti, una derivata dal- 

 l'altra, che avevano comune in massima parte la forma ed il contenu- 

 to (1). Se il compilatore dei Collectanea si è valso dei sussidi « quibus 

 usi sunt Plinius et Mela », non possiamo pensare che egh non abbia 

 avuto in mano l'una o l'altra di queste fonti, le quah raccoghevano 

 i materiali di cui hanno fatto tesoro i due scrittori. 



D'altro canto, bisogna notare che la parte spettante a Mela, nel 

 testo dei Collectanea è assai piìi larga di quel che il Salmasio ed il 

 Mommsen abbiano riconosciuto. Generalmente , i luoghi rivendicati 

 a Mela sono quelli che parlano di notizie che a Phnio mancano; ma 

 ci son dei casi in cui non è possibile di decidere se il compilatore abbia 

 seguito l'uno o l'altro; non poche volte il testo di Mela si trova con- 

 fuso e quasi nascosto in quello di Plinio , e in mezzo ai luoghi di 

 origine pliniana ci appare improvvisamente una parola od una frase 

 che ci riporta a Mela, ne si riesce a trovare la ragione per cui il 

 compilatore abbia sentito il bisogno di passare da un autore al- 

 l'altro (2). — Una siffatta condizione di cose riceve facilmente spiega- 

 zione se si crede che il compilatore abbia seguita la tradizione stessa 



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(1) V. oltre, pag. 38 e 39. 



(2) Di questo ho voluto dare dimostrazione nell' artic. citato, p. 28-30. Cosi, 

 iu tutta la descrizione dei popoli favolosi dell'Africa, Solino seguirebbe fedelmente 



