30 G. M. COLUMBA 



D'altro canto, s'è mestieri ammettere che le notizie a cui accen- 

 niamo, siano da ricondurre a quelle fonti copiose dalle quali attin- 

 geva Plinio, noi abbiamo trovata ad un tempo la provenienza delle 

 altre che per la loro natura ci sembrano meritevoli di attenzione , 



del mare), dalla vetta del quale Virgilio faceva avvistare procul ad Aceste la. flotta 

 di Enea che toraava da Cartagine (Aeii. V 35-36). Ed esiste tuttavia a Monte San ■ 

 Giuliano chi pretende che nelle giornate serene si scorgano le coste africane. 

 Una specola dell'Erice poteva legittimamente esser designata Lilybaetana. Siamo 

 indotti adunque a pensare che Plinio, per un'erronea identificazione, abbia notato 

 il Liìybaemn proinonturimn in luogo della Lilybaetana specula. Solino, avrebbe 

 mutato ad arbitrio le parole di Plinio, e senza rendersene conto, ne avrebbe cor- 

 retti gli errori. Anche questo sa di miracolo. 

 e) Un'altra osservazione. 



Parlando dell'isola Strongyle Solino la chiama minime angulosa. Plinio non 

 dice nulla in proposito (III 34), ma Strabone fa sapere anch'egli che queir isola 

 ebbe nome àjcò mù a)(7]|iai:oi; (VI 3 e. 276). Solino, dice il Rabenald (p. 61-62), ha 

 voluto dar prova di sapere il greco, e quindi ha aggiunte quelle due parole, colle 

 quali è venuto a trovarsi d'accordo con Strabone. La spiegazione è facile. Senon- 

 chè, se fosse stato naturale di supporre che il nome dovesse rispondere alla for- 

 ma, Strabone non avrebbe avuto bisogno di dire ai suoi lettori greci che Stron- 

 gyle era rotonda. E tra gli antichi sarebbe stata detta Strongyle anche Nasso, che 

 non è troppo rotonda, e per contro, non porta\?a questo nome l'isola di Nisyros, 

 che era meritamente riconosciuta come una delle isole piti rotonde; né parlo del- 

 l'isola di Melos, che solo per errore può essere stata designata come la pili rotonda 

 delle isole dello Egeo. E , d' altra parte , poiché simili spiegazioni , date indiret- 

 tamente , si trovano nella tradizione seguita da Mela e da Plinio, come tanti 

 luoghi ci possono testimoniare , perché dovremmo escludere che vi si trovasse 

 anche questa? 



Finisco qui, ma potrei continuare. Solo voglio notare che il Wellmann (Hermes 

 1892, p. 393) crede che in Solino 25, 2 le parole motibus quibus possunt. le quali non 

 hanno nulla di corrispondente in Plinio Vili 12 accennino a quel movimento della 

 proboscide, che gli elefanti farebbero per salutare il sole, com'è riferito da Plut. 

 dsa. 17, e da Eliano IV, 10; VII, 44. Non avrei osato d'affermarlo : ma questo il 

 Rabenald forse lo ammetterà per un giusto riguardo all' autorità del Wellmann. 

 E allora? avremmo da registrare un'altra divinazione soliniana ? Le osservazioni 

 sin qui fatte riguardano la parte polistorica e naturalistica. Ma se ne possono fare 

 anche per la parte geograflica. Ripeterò quello che altrove ho osservato riguardo 

 al Delta egiziano. Solino 32, 1 risponde verbalmente a Plinio V 48, ma sa che il 

 luogo, al vertice del triangolo, in cui il Nilo si divide, aveva in particolare il nome 

 di Delta (scissus a loco cui Delta nomen est) ciò ch'è confermato anche da Strabone 

 (XVII e. 788). Ora di questo particolare Solino non avrebbe potuto prender notizia 

 né dal luogo di Plinio, che aveva sott'occhi, né dagli altri due (V 50, 59) che il 

 Mommsen avrebbe potuto citare ; dai quali potremmo al piìi dedurre questo, che 

 la fonte pliniana sapeva quel che appunto i Collectanea ci bau detto. 



