LA QUESTIONE SOLINIANA 41 



Gli accenni storici e mitologici della Ghorographia sono general- 

 mente brevi, ma in compenso frequenti, specialmente nei capitoli re- 

 lativi ai paesi dell' Egeo. Tuttavia, non mancano neppure in questa 

 parte le lacune ; basti considerare cbe la Macedonia è nominata ap- 

 pena, e i fonti meravigliosi della Beozia e dell'Arcadia sono trascurati. 

 Più sommariamente ancora è trattata l'Italia: pochi cenni delle 

 coste e semplice enumerazione delle città; si descrive il Po e si men- 

 ziona con brevi parole qualche altro fiume, come il Timavo e il Nati- 

 sene; ma poi nessun altro, e il Tevere stesso è appena ricordato di 

 nome un paio di volte, e solo indirettamente (1). Eppure, alcuni cernii 

 ancora rimasti attaccati a questa scheletrica descrizione della penisola, 

 mostrano che la fonte, benché anch'essa compendiosa da sua parte, 

 come vedremo, doveva contenere notizie di mitologia, di storia let- 

 teraria, di ordinamento romano e perciò sicuramente anche di sto- 

 ria politica (2). Senonchè , il nostro autore dichiara a principio di 

 questo capitolo, che parlerà dell'Italia perchè non sia interrotto l'or- 

 dine del suo lavoro, ma si restringerà a pochi cenni, trattandosi d'un 

 paese ben conosciuto (3); per tale ragione i suoi tagli sono stati in 

 questa parte piìi frequenti e più considerevoh che altrove. 



Non manca qualche traccia da cui si scorge che la fonte di Mela 

 conteneva talora interessanti sommari storici delle città o di paesi 

 di cui occorreva di far menzione. Notevole è quello che riguarda Car- 

 tagine e più ancora l'altro relativo alla città di Soli, sulla quale anche 

 Solino si ferma, a sua volta, dando qualche notizia altronde ignota (4). 

 Delle condizioni in cui si trovavano al suo tempo le città più cono- 



(1) Anche le meraviglie di natura son trascurate, se si toglie il cenao relativo 

 air incontro delle acque del Po e dell' Istro (II 63) che non è propriamente un 

 miraculuni. 



(2) II 60; 61; 64; (aggiungi .57); 66; 69; 70. 



(3) 11.58 -De Italia magis quia orcio exicfit quam quia monstrari egei, pauca cli- 

 ceiitur. nota simt omnia. 



(4; Per Cartagine vedi p. 42, n. 1. — Su Soli, Mela dice I 71: wrhs est olim a Bhodiis 

 Argivisque post piratis Pompeio adsignante possessa, nane Pompeiopolis tunc Soli. 

 (Plinio V 92 dice soltanto : Soloe Cilicii nunc Pompeiopolis). Questa tradizione della 

 origine di Soli dev'essere posteriore al 189 a. Cr. quando i Rodii, per giustificare 

 le loro pretese su quella città, invocavano semplicemente la germ.anitas che nasceva 

 dalla comune origine da Argos (cfr. Liv. XXXVII 56). La leggenda della parte- 

 cipazione di Rodi a'da fondazione di Soli nacque forse in seguito, nello svolgimento 

 della tradizione di queste pretese. In modo rispondente a Mela parla Strabone XIV 

 5 e. 671, il quale enumera anche gli uomini illustri di Soli, fra cui, naturalmente, 



6 



