LA QUESTIONE SOUNIANA 57 



3. E questo il momento in cui dobbiamo cliiederci quale sia la 

 parte che nel lavoro del Compilatole può avere avuta quell'opera che il 

 Mommsen ha designata col nome di Corografia ignota o brevemente 

 l'Ignoto (v. p. li). Noi potremo conservare questa denominazione, per 

 brevità, volendo indicare appunto le notizie dei Collectanea, d'origine 

 sconosciuta, a margine delle quali il Mommsen ha segnato come fonte 

 riGN(otus). Ma non è facile di scorgere su quali argomenti possa es- 

 sere fondata la distinzione mommsiana tra il « Plinius auctus» e r«I- 

 gnotus » o , voglio flire , tra le notizie che il Compilatore avrebbe 

 tolte dall'opera corografica che servì di fonte a Plinio, e quelle derivate 

 dall'altra opera corografica a noi sconosciuta, ch'egli avrebbe avuto pa- 

 rimenti sotto gh occhi. In che relazione stavano le due corografie "^ 

 E quali ragioni esistono per credere che si tratti di due opere di- 

 verse e non di una sola ? Nessuna, eh io sappia : è naturale invece 

 pensare che il Plinius auctus e l' Ignotus siano la stessa cosa. Una 

 tale questione rimane immutata, giova ripeterlo, sia che si accetti la 

 tesi del Mommsen, sia che si preferisca quella dello Schanz; si pensi 

 al Corografo pliniano od a Suetonio. Il Mommsen distingue nei 

 Collectanea notizie le quali « Inter Pliniana reperiantur sic in- 

 serta ut eodem nexu et quasi eodem spiritu contineantur », ed al- 

 tre che « ita solent comparata esse ut de finibus uniuscuiusque terrae 

 vulgaria tradarttur, curatius tractentur naturae miracula eaque quae 

 cum mythologia coniuncta sunt ». Le une deriverebbero, come è ben 

 da credere, dalle fonti stesse pliniane; le altre dalla Corografia ignota. 

 A questa seconda categoria apparterrebbero , secondo il Mommsen , 

 molte notizie di Solino relative alla Sicilia ed a Creta; quasi tutte 

 quelle che riguardano la Britannia ; i ricordi del mito di Amfione 

 (7,31) di Uhsse {^% 1; 23, 6), dì Oreste (9,4-5) etc; alcuni cenni di 

 geografia astronomica (33, 17, 37, 3-4) e altri che riguardano le ori- 

 gini del mondo e l'anno grande (32, 13; 37; 33, 13). Ciò non toglie 

 però che anche di queste notizie si possa dire quello che il Mommsen 

 ha affermato delle prime : credo anzi che siano molti i luoghi in cui 

 le notizie di Plinio e quelle dell'Ignoto sono fra loro legate cose stret- 

 tamente ed in forma così scorrevole e piana , che senza il soccorso 



rimenti del silfio, Plin. V 33 e XIX 39 vedi Solino 27, 48-49. Io non sono affatto 

 convinto che in questo luogo dei Collectanea ci sia qualche particolare derivato da 

 Plinio XII 73, in cui questo scrittore parla del ladano. La parte che aveva il gregge 

 sulla raccolta dell'un prodotto poteva esistere anche riguardo all'altro. 



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