LA QUESTIONE SOLINIANA 105 



contro il crescente lusso romano (1). E le parole di Solino, più che al luo- 

 go sopra indicato della geografia di Plinio, ci riconducono ad un altro, 

 in cui questo scrittore ricorda Panfila , la donna di Goos che trovò 

 l'arte di sfilare e ritessere le stoffe, in cui si taghavano quelle vesti, 

 che parevano destinate a far che la donna rimanesse nuda pur essendo 

 vestita (XI 76), e poco dopo soggiunge : nec puduit has vestes 

 usurpare etiam viros , levitateni propter aestivam, in tantum a lorica 

 gerenda discessere inores, ut oneri sit etiam vestis (XI 78). Ed è da notare, 

 su questo riguardo, che Plinio, parlando poco prima di tali stoffe bora- 



bicine, le dice fabbricate araneorum modo ad vesteni luxumque femi- 



narum. Ch'esse, adunque, fossero usate da parte degli uomini, è accen- 

 nato anche in Plinio, sebbene questi faccia vedere che si trattava di una 

 riprovevole eccezione; Solino, anche in questo caso avrebbe semplice- 

 mente caricata la frase (2). Il cenno di Ammiano sullo stesso riguardo 



(1) Vedi specialmente Plin. IX 137. 



(i) L'origine comune di queste notizie non può esser messa in dubbio.— 

 Parlando delle stotì'e seriche, Plinio dice nella geografia, VI .54: Unde rj e mi- 

 ti li s feminis nostris l ab o s r e d or d i e n d i fila r u r s u s q ii e t e x e n d i , 

 tam multiplici opere tam loiu/inquo orbe petitiir ut in publico matrona truluceat. 

 E poi ad XI 7(5: prima eas (cioè, telus bombticinas) red ardiri rurswsque 

 temere invenit in Con mulier Pamphile. Plateae fìUa. non fraiidanda gloria exco- 

 yitatae rationis ut de nudet femina vestis. Ora, è chiaro cheti geminus labos di 

 cui Plinio parla in questo secondo luogo, è lo stesso di quello di cui ha parlato 

 nel primo , e non si può intendere se non di stoffe importate altronde. In modo 

 analogo Lucano parla del lavoro di sfilamento che si faceva in Egitto, indicando 

 che si trattava di stoffe tessute dai Seri, X 146-143: 



candida Sidonio p erliice nt pectora filo 

 quod nilotis acus cumpressum pectine S er a in 

 solvit et extenso laxavit stamina velo. 



È tacile perciò supporre che la fonte geografica di Plinio parlasse di Pantila, 

 rinventrice del gem.iniis labos che si faceva sulle stoffe seriche, quando appunto 

 trattava^ dei Seres, e che ivi si trovasse l'altro accenno, che troviamo in Plinio fra 

 notizie di origine diversa, riguardo all'uso che di siffatte stoffe facevano pure gli 

 uomini, col pretesto della levitas aestiva. Le parole dì Solino, infatti: ostendere 

 magis carperà quam vestire, rispondono più fedelmente all' ut denudet feminas ve- 

 stis di PuN. XI 76, che all'ut matrona tralnceut di VI -54. E l'estrema trasparenza è 

 indicata da altri scrittori anteriori a Plinio come propria delle vesti seriche : cfr. 

 Srn. de ben. VI 9. a; video sericas vestes. si ve.ites vncandae sunt etc. cfr. cap. 00, 20: 

 vestis nihil celatura. E e' è un altro punto in cui la frase soliniana si avvicina 



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