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fra questi animali etiopici ed indiani (Vili 120- 125) ci stia il tarando 

 della. Scizia , se non perchè vien ricordato della proprietà a Ini co- 

 mune col camaleonte, o forse dei lupi detti in particolare tlioes. 



È difficile comprendere in die modo Solino avrebbe potuto com- 

 porre il suo elenco delle specie animali dell'India e dell'Etiopia, se sup- 

 poniamo die si sia valso di Mela e di Plinio, come farebbe credere la 

 rispondenza verbale. Nel ricoidare A pegasnn, al libro X, Plinio s'è la- 

 sciato sfuggire uno scorso di penna: egli lo ha collocato nella Scizia, met- 

 tendo, invece, i gripi in Etiopia. Solino ha evitato l'errore. Potrebbe im- 

 maginarsi che egli abbia corretto coU'aiuto di Mela, sebbene, verbal- 

 mente tenga dietro a Plinio. Anche questa volta, dunque, bisognerebbe 

 tenergli conto di un insospettato atto di accortezza e di diligenza. Ma c'è 

 di più. Sohno tratta del camelopardalis, dei cepi (cepliU e del rint)ce- 

 ronte con le parole stesse di Plinio, ma non menziona il cliaina. Ora 

 questo animale, altronde sconosciuto, non appaicene all'Etiopia, ma alle 

 (ìallie. Plinio lo ha menzionato accanto al nabus. perchè fu uno degli 

 animali che insieme con questo apparvero la prima volta in Roma 

 duianle i giochi dati da Pompeo. Ma il cliania aveva un nome spe- 

 ciale nel linguaggio dei Galli, e viene indicato da Plitiio stesso come 

 identico al lupus ceroarius di quel paese (1). 



Ecco dunque da |)arte di Solino un'altra prova, ancor meno so- 

 spettata, di accuratezza e di scrupolo. Inoltre, Solino ha nettamento 

 enumerate le aphinges tra le scimmie, al pari dei cercopUheci, dei 

 cijnocephaU, dei satifri e dei callUricìies, delle quali specie fornisce 

 notizie che in Plinio medesimo non esistono; parla del lijcaoìi, come 

 di animale etiopico, e dice di esso: tot inodin variiifi ut ìihUiuii co- 

 lorem ilU dicant abesse, il che risponde alla concezione di Mela (omnl 

 colore varìi), non a quella errata di Plinio {mutai colorem), sebbene 

 Solino abbia' comune con quest'ultimo un particolare {cervice iabatufi) 

 ignoto a Mela. Anzi, il lycaou vien da Solino nettamente distinto dal 

 tarando {parandrus) di cui fa menzione subito dopo , come di ani- 

 male che muti di colore. Le notizie che Plinio ha confuse e turbate, 

 tornano nei Collectanea ordinate e distinte. 



8. Solino registra parimenti come animale etiopico il tìios, e nulla 

 vieta di credere che questa notizia derivi dalla fonte da cui son pro- 

 .venute quelle relative al pegasus ed al tragopan. Né Plinio, uè Ari- 



li) Vili 84. 



