LA QUESTIONE gOLINIANA 123 



posito, che i Collectanea attribuiscono alle formiche etiopiche dei piedi 

 di leone, ciò che né Mela né Plinio né altri ha detto delle formiche del- 

 l'India. E uno scrittore, che più d'una volta abbiamo avuto occasione 

 di nominare in questa ricerca, Filostrato, ricorda appunto le formiche 

 etiopiche, che scavano e custodiscono 1' oro, paragonandole ai gripi 

 dell' India , subentrati , come si vede , alle antiche formiche chry- 

 sorychoi indiane (1). I Collectanea adunque, nonostante la loro rispon- 

 denza con Mela e Plinio, ci rappresentano una tradizione diversa da 

 quella che questi due scrittori ci han conservato. E questa tradizione 

 non è sorta certamente all' età di Filostrato , poiché la troviamo in 

 parte anche in Eliano, e quindi risale almeno all' età di Alessandro 

 di Mindo, se pure non dobbiamo avvicinarci di più ad Artemidoro e 

 ad Agatarchide. 



9. Torniamo adesso all'India. Solino enumera tra le belve di que- 

 sto paese la leucocrota, Veale, i tauri indici e la mantichora (v. p. 118). 

 La descrizione è fatta collo stesso ordine e coi] le stesse parole di 

 Phnio, il quale però attribuisce queste belve all'Etiopia e non all'In- 

 dia; la fauna indiana comincia, nel testo pliniano, dopo la mantichora^ 

 con le parole : In Indifo et boves etc. Certo, la prima impressione che 

 si riceve dal confronto del testo di Plinio con quello di Solino, é che 

 questi abbia creduto che con gVIndici boves di Plinio cominciasse lo 

 elenco delle belve indiane, e abbia interpolata nella descrizione del- 

 l'India tutta la parte del testo pliniano a partire dalla leucocrota sino 

 al monoceros. GVIndici boves sarebbero stati da lui creduti gli stessi 

 dei tauri silvestres, diventando sotto la sua penna Indici tauri. 



Tutto questo potrà essere ammesso, ma è necessario che ci fer- 

 miano innanzi ad un quesito. Il Compilatore non ha tenuto dunque 

 alcun conto delle notizie che la sua fonte geografica gh forniva delle 

 belve indiane? e tra le notizie soliniane che sembrano derivate da Pli- 

 nio non ce n' é nessuna che appartenga a questa fonte ? 



Il dubbio può parere giustificato specialmente riguardo alla man- 

 tichora. Plinio la ricorda come belva etiopica anche in seguito, av- 

 valorando la sua affermazione coU'autorità di luba (2). Nessuno che 



(1) Agath. (GGM. I p. 158) : cfr. Artem. in Strab. XVII 4 e 774 ; Eliano ha. 



XVII 42. PiLOSTR. t). 4. VI 1 , 2 : PpòTC? S"IvS5iv xat pp[j.7]>ie(; Alfl'Wjrwv XP"" 



ooD (pòXaxs? sv sTcaxspq. o^Soviai. 



(2) Vili 107 hominum sermones imitari et mantichoram in Aethiopia auctor es 

 luba. Cfr. p. 33 n. 2. 



