ZüE Physiologie dee G-efühle. 169 



seins- und Seelenorgans rein reflektorisch zustande kommen 

 können und daß sie dabei mit maschinenmäßiger Konstanz und 

 in völlig typischer Weise in Erscheinung treten, so daß sie sich 

 in keiner Weise von denselben Eeaktionen bei gesunden Tieren 

 unterscheiden; daß somit die Seele, beziehungsweise der in der 

 Hirnrinde sich abspielende Bewußtseinsvorgang des Gefühls 

 nicht die auslösende Ursache der motorischen Reaktion sein 

 kann, während andererseits feststeht und allerseits anerkannt 

 wird, daß diese, die Organreaktion, eine mächtige Erregung der 

 Fühlsphäre und damit der Assoziationsorgane verursacht. 



Die hiermit festgestellte Tatsache, daß das Gefühl nicht die Ursache 

 der Organreaktion und somit nicht die primäre Erscheinung ist, involviert 

 aber zugleich die andere, daß die Ausdrucksreflexe tatsächhch die primäre 

 Erscheinung, die auslösende Ursache des Gefühls sind, wie auch aus folgender 

 Überlegung noch weiter hervorleuchten wird. 



Wir wissen, daß jedes Gefühl mit Notwendigkeit von gewissen für das- 

 selbe charakteristischen Organreaktionen begleitet ist. Wir wissen nunmehr 

 auch, daß das Gefühl nicht die Ursache der Organreflexe ist. Es bleiben 

 also nur noch zwei Möglichkeiten. 1. Die Organreflexe sind die Ursache 

 des Gefühls, 2. das Gefühl und der Reflex sind voneinander unabhängige, 

 durch denselben Sinnenreiz, dieselbe Vorstellung hervorgerufene, einander 

 koordinierte Erscheinungen. 



Falls das Gefühl und die Organreaktion nicht durcheinander bedingt, 

 unabhängig voneinander wären, wie die letztere Alternative voraussetzen 

 würde, so müßte es gelegentlich vorkommen, daß sie einander nicht ent- 

 sprechen, was indessen nie vorkommt. Wenn z. B. eine Anzahl Personen 

 auf dem Marsch einem räuberischen Überfall ausgesetzt wird, so sind die 

 peripherischen Gehörs- und Gesichtsempfindungen für alle Angegriffenen, 

 ebenso die hierdurch hervorgerufene Vorstellung einer drohenden Gefahr 

 durchaus gleich. Bei einem Teil der Gesellschaft können nun durch diese 

 Vorstellung Fluchtreflexe hervorgerufen werden mit dem Gefühl der Furcht, 

 bei einem anderen Teil können die hemmenden, lähmenden Eeflexe beobachtet 

 werden, denen das Gefühl des Entsetzens entspricht; noch ein dritter Teil 

 setzt sich zur Wehr mit Schlag und Stoß, und ihr Gefühl ist das des 

 tapferen Mutes. Dagegen ist es völlig ausgeschlossen, daß eine Person, welche 

 den Komplex von Reflexen zeigt, der dem Entsetzen entspricht, oder ein 

 Individuum, das in wilder Flucht fortläuft, zugleich das Gefühl von kühnem 

 Mut hat, während die Gefährten tapfer kämpfen. 



Wenn eine Person nach einer Beleidigung mit rotem Kopf, blitzenden 

 Augen, verzerrten Zügen und geballten Fäusten sich auf seinen Gegner 

 stürzt und ihn zu Boden schlägt, so wissen wir, daß es Zorn ist, nur Zorn, 



