ZuE Physiologie der Gefühle. 173 



Übung, um so stärker ist der hemmende und modifizierende Einfluß, den 

 sie auf das Zustandekommen des Reflexes ausüben. 



Aber wie er auch modifiziert .werden mag, stets bedingt doch der 

 Charakter des Tieres die Art der Reflexe und damit auch die 

 Art des Gefühles. 



Reflexapparat und Charakter, 



Der Charakter der wilden Tiere wird nur durch angeborene Anlage, die 

 angeerbte Beschaffenheit des Reflexapparates bestimmt; beim Menschen und 

 einigen zu ihm in nächster Beziehung stehenden Tieren spielt außerdem die 

 Erziehung eine beträchtliche Rolle bei der Bildung des Charakters. 



Der Charakter ist die Summe der Yorstellungen und Handlungen 

 eines Menschen. Die Erziehung versucht es nun so anzustellen, daß gewisse 

 Nervenwege in den Vorstellungsorganen vorzugsweise gebahnt und andere 

 unterdrückt werden, so daß gewisse Vorstellungen über andere dominieren 

 und ihren modifizierenden Einfluß auf den Reflexapparat, den angeborenen 

 Instinkt, in erregendem oder hemmendem Sinne geltend machen. 



Oft gelingt dem Erzieher seine Aufgabe, aber ebenso sicher hat auch 

 der alte Horaz recht: 



Naturam expellas furca, tamen usque recurret. 



Die Bedeutung der Erziehung für die Seelenbildung darf gewiß nicht 

 unterschätzt werden, aber sie hat ihre Grenzen. In letzter Hand ist doch der 

 angeborene Instinkt, d. h. die Anlage des Reflexapparates , der für unsere 

 Handlungen entscheidende Faktor, welcher bedingt, daß die Charaktere trotz 

 aller Gleichheit der Erziehung doch stets verschieden voneinander sind. 



Ob man ein Draufgänger ist oder mit Sir John Falstaff die Vorsicht 

 für den besseren Teil der Tapferkeit ansieht, beruht zum weitaus über- 

 wiegenden Teile auf der angeborenen Beschaffenheit des Reflexapparates. 

 Es gibt, wie Cohn richtig bemerkt, „geborene Angriffs- und Fluchtnaturen''. 

 Nur stark entwickelte, wohl gebahnte Assoziationsorgane vermögen die an- 

 geborenen Reflexe einigermaßen zu meistern. Aber auch der gewaltige 

 Geist eines Goethe muß zugestehen: „Der Mensch ist Mensch, und das 

 bißchen Verstand, das einer haben mag, kommt wenig oder nicht in An- 

 schlag, wenn Leidenschaft wütet." Erst wenn das erste reflektorische 

 Stadium des Affektes vorüber ist, folgt mit fast gesetzmäßiger Regel- 

 mäßigkeit (Schaffer), das zweite „assoziative",, bi^kt die Überlegung nach. 



Schon Darwin hat es ausgesprochen, daß die Ausdrucksformen zum 

 Teil auf „direkter Einwirkung des Sensoriums auf den Körper" beruhen 

 und somit Reflexe darstellen; wenn aber im übrigen ein großer Teil seiner 

 Schlüsse trotz eines großen Materials ausgezeichneter Beobachtungen und 

 vieler treffender Einzelbemerkungen uns nicht befriedigen, so beruht das 



