Zur Physiologie dee Gtefühle. 181 



ans mit allen Kräften bemühen, Gefahr und Unglück von demjenigen ab- 

 zuwenden, was uns teuer ist. Der sogenannte Seelenschmerz hat für die 

 Erhaltung der Gattung dieselbe Bedeutung, wie der gewöhnliche sinnliche 

 Schmerz für die Erhaltung des Individuums. Ebenso leicht wäre es für 

 alle übrigen Gefühle, ihre Notwendigkeit und Nützlichkeit für die Erhaltung 

 der Gattung nachzuweisen. Alle Moral wurzelt im Gefühl, beleuchtet vom 

 Licht der Reflexion. 



Schon der Umstand, daß die verschiedenen Gefühle außerordentlich 

 spezifisch erscheinen, läßt uns auf ihre hohe phylogenetische Bedeutung 

 schließen. Sie sind in der Tat nicht weniger spezifisch als die eigentlichen 

 Sinnesempfindungen; doch werden wir für sie eine andere Anordnung in 

 der Hirnrinde erwarten dürfen, als wir sie von den Sinnesempfindungen 

 kennen. 



Wir wissen, daß jedem Körperteil, ja jedem wichtigeren Organ sein 

 ßindengebiet entspricht, in welchem alle sensiblen Erregungen von dem 

 betreffenden Teile zusammenströmen und von welchem alle motorischen und 

 sekretorischen Rindenimpulse zum selben Teil abströmen. Da hingegen 

 jedes Gefühl sich aus den Reaktionsempfindungen einer ganzen Reihe von 

 Organen und Körperteilen zusammensetzt, so werden wir zur Annahme ge- 

 drängt, daß den einzelnen Gefühlen ihre eigenen Rindengebiete entsprechen, 

 die in nächster Beziehung zu den Vorstellungsfeldern stehen werden und 

 somit ihren Platz in den noch weißen Teilen der Karte des Hinterhaupts- 

 und Stirngebietes finden dürften. 



Beruht vielleicht das moralische Irresein auf einer, etwa atavistischen, 

 Verkümmerung der Rindengebiete für die sozialen Gefühle? 



Gefühl und Heilkanst. 



Zum Schluß wollen wir uns in Kürze der Frage zuwenden, welcher 

 Nutzen der Heilkunst von der Kenntnis erwachsen kann, daß nicht das 

 Gefühl die Ursache der Ausdrucksreflexe ist, sondern daß im Gegenteil diese 

 das Gefühl hervorrufen. 



Wie so oft in der Geschichte der Therapie hat auch hier die Empirie 

 die theoretische Erkenntnis von Ursache und Wirkung bei weitem überflügelt. 



Besonders die schmerzhaften Gefühle, Trauer, Kummer, Ärger, Sorge, 

 Reue, Entsetzen usw. sind infolge der Organreaktion, vor allem der Intensität 

 und langen Dauer des vasomotorischen Reflexes, nicht selten die Ursache 

 von Krankheitszuständen. 



Gegen solche durch Affekte verursachte Leiden werden von alters her 

 Zerstreuungen, Ableitung der Aufmerksamkeit, d. h. die Schaffung und 

 Her vorruf ung neuer Reflexe, durch welche neue Gefühle bedingt werden, 



