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Feierlichkeiten werden Schweine und Hühner geschlachtet, die aufscr einigen 

 Hunden ihre einzigen Hausthierc sind. Ohschon die See sehr fischreich ist, so 

 betreiben die Niasser den Fisclifang im Grofsen doch sehr wenig; sie gebrauchen 

 dabei ein gewuhnhches kegelförmiges, khünes Wurfnetz, Djala, oder zwischen 

 den KHppen auch eine Art von Angehi. Die Frauen und Kinder raffen zur Zeit 

 der Ebbe auf den trocken gebhebenen Stellen kleine Fische, Krabben und an- 

 dere Seethiere zu ihrer Naln"ung auf. 



Das Sirie-Kauen ist allgemeine Sitte, seilen rauchen sie Tabak, die Reichen 

 aber mehr Opium, Amfiun genannt. Als geistiges Getränk bereiten sie sich 

 Palmwein, Tuack, Maltjuo, trinken ihn aber selten, dagegen bei Festen viel 

 Arak oder Branntwein. 



Die Arbeiten im Hause und auf dem Felde sind gleichmäfsig zwischen bei- 

 den Geschlechtern vertheilt. Als Beweis eiiici* gewissen Stufe von Bildung be- 

 stehen unter ihnen drei verschiedene Handwerke, nämhch Goldschmied, Siam- 

 buanäa. Grob- und Waffenschmied, Siambutefan, und Baumeister, Sone- 

 chichi, letzterer baut die gröfseren Häuser und Fahrzeuge. 



Merkwürdig ist die Mühe und Kunstfertigkeit, mit welcher dieses Volk seine 

 Wohnungen anlegt. Die gröfseren Dörfer, Kampongs, sind regelmäfsig in einem 

 länglichen Viereck gebaut, so dafs ein grofser freier Platz in der Mitte bleibt, 

 der sehr hübsch und rein gehalten wird; eine dicke, 12 Fiifs hohe Mauer von 

 Korallenfelsen, in welcher zwei verschliefsbare Thore angebracht sind, umgiebt 

 das Ganze. Die Häuser der Oberhäupter sind aus grofsen, starken Stämmen 

 vom schönsten und härtesten Holze gebaut und mitunter sehr schön mit Schnitz- 

 werk verziert; alle Häuser stehen auf Pfählen von b — 10 Fufs Höhe und alle 

 kommen darin überein, dafs das Dach vorn und hinten steil abfällt; vorn im 

 Dache befindet sich ein längliches Viereck , das als Dachfenster aufgehoben wer- 

 den kann; das übrige Licht bekommt das grofse, nach vorn gelegene Zimmer 

 dadurch, dafs unmittelbar unter dem Dache hölzernes Gitterwerk dazwischen ge- 

 zimmert ist, welches sich auf eine Anzahl Krummhölzer stützt und längs der 

 ganzen Fronte des Hauses fortläuft. 



Schwieriger ist es, ein klares Bild vom Götzendienste der Niasser zu er- 

 langen, weil sie selbst keines davon haben und sich nie die Mühe geben, darüber 

 nachzudenken. So wie die übrigen wilden Völker, schreiben auch sie verschie- 

 denen übernatürlichen V^^esen, guten wie bösen, Einflufs auf alle Erscheinungen 

 und Ereignisse sowol in der Natur, als auch im menschlichen Leben zu, erwei- 

 sen diesen götthche Verehrung, machen von einigen rohe Bilder und glauben, 

 dafs die dargebotenen Opfer ihnen die Geister geneigt machen oder die von 

 böser Art vertreiben können. Nur gewisse eingeweihete Personen oder Priester 

 sind nach ihren Begriffen im Stande, diese Geister zu beschwören; diese werden 

 bei den Niasscrn Er eh genannt, wie auf den Sociefäts- Inseln Personen von 

 hohem Range Eri. Fast jeder Kampong hat die Ehre, einen oder zwei solcher 

 geschätzten Personen zu besitzen , die in der Regel aus der Familie des Ober- 

 hauptes sind. Ein solcher Ereh erhebt sich gewöhnlich zu diesem Amte da- 

 dui'ch, dafs er allerhand närrische Streiche begeht, auf den Dächern herum- 



