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klettert oder Tag iiiid Nacht in der WiJdnifs bleibt, wie ein Verrückter spricht, 

 schreit und dergleichen Unsinn mehr ausführt; dabei mufs er aber alle Kräfte 

 der Heil- und Zaubermittel kennen, worauf ihn das Volk als Einen beschaut, 

 der mit höheren Wesen oder Geistern Gemeinschaft hält und den man darum 

 bei allen erheblichen Gelegenheiten , wie bei Krankheiten , Wochenbetten , Hoch- 

 zeiten, Begräbnissen, Heereszügen u. s. w. herbeiholt und für seine Geislerbe- 

 schwörungen bezahlt. 



Bei den Dayaks auf Borneo findet man ein zahlreiches Geschlecht von Götzen 

 und Geistern, verschieden nach Rang, Aufenthalt, Gestalt, Gröfsc, Geschlecht 

 und Attributen. Verschiedene Züge in ihrer Götterlehre ähneln sehr viel dem 

 Systeme der Hindus. 



Unter der grofsen Anzahl Götter oder Geister, Bechu, an welche die 

 Niasser glauben, sind nur folgende sechs bildhch dargestellt: 



1) Adju Nowo; dieser regiert die Menschen und ihre Schicksale. Bei 

 ihm wohnen auch die Seelen der Verstorbenen, er hat in jedem Hause sein 

 Bild ein oder mehrere Male an der Wand stehen; beim Tode des Vaters fügt 

 der Sohn wieder ein Bild dazu, das etwa den verstorbenen Vater repräseutiren 

 soll. Diese Bilder sind ungefähr einen Fufs hoch und stellen einen sitzenden 

 Menschen männlichen Geschlechts vor mit einem Diadem auf dem Kopfe und 

 einem schweren Ringe im rechten Ohre. 



2) Lawolo; beschützt die Häuser und Dörfer. Sein Bild, das roh aus 

 Holz geschnitzt und 3 Fufs hoch ist, steht gewöhnlich mit Schwert und Schild 

 bewaffnet mitten auf einem freien Platze des Kampongs in Gesellschaft mit 



3) Sir aha, der auch den Ort gegen böse Geister beschützt. Sein Bild ist 

 ein Stück Holz, das nach oben zu sich in 2 Zweige vertheilt, welche die Arme 

 vorstellen müssen. Darunter ist in rohen Zügen eine menschliche Gestalt aus- 

 geschnitten. Von gleicher Figur sind auch die Bilder Adju -Adju, die für 

 schwere Kranke jedesmal verfertigt werden und bis zii deren Tode im Hause 

 hängen bleiben. 



Die bösen Geister werden mit den 3 folgenden Namen bezeichnet, die 

 ebenso wie die guten collectiv genommen werden müssen und eine ganze Reihe 

 solcher Wesen andeuten , obgleich die Niasser sich darüber nicht bestimmt und 

 verständlich ausdrücken können. 



4) Lewaka wohnt im Busche in der Gestalt eines Menschen, aber gröfser. 

 Diese Götter machen die Menschen, die ihnen begegnen, krank und essen ihre 

 Seelen auf. 



5) Sa ho Avohnt ebenfalls im Busche und ist schwarz von Farbe, raubt auch 

 Seel«5n und giebt sie an die vorigen zum Aufbewahren, so dafs der Er eh, der 

 den einen oder den anderen beschwört, die Seele nicht sehen kann. 



6) Tukeh wohnt in der Erde, nimmt die Gestalt der Menschen, Hunde 

 oder Hühner an und schnajipt ebenfalls Seelen. 



Aufserdem hat jeder Mensch einen Geist in seinem Bauche wohnen , der 

 Luliioh hrifst. Dieser kennt das Schicksal des Körpers, den er bewohnt, im 



