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teil, Siila genannt, und obsclion diese Würde erblich ist, so würde man doch 

 Niemand für fähig dazu halten, der nicht wenigstens drei Menschenköpfe ge- 

 schnellt hat. Um diese zu bekommen, begeben sich die Oberhäupter und andere 

 ruhmsüchtige Einwohner nach Nias, wo das holländische Gouvernement keine 

 Herrschaft führt, und bringen als Zeichen ihrer daselbst bewiesenen Tapferkeit 

 den Vorfechterring, Kalambubu, zurück. Missethäter können nach Gutdünken 

 des Siulu.mit dem Tode öder mit Geld gestraft werden, von welchem letzteren 

 die eine Hälfte dem Siulu, die andere dem Ankläger zukommt. Selbstrache ist 

 unter ihnen erniedrigend. Sonderbar ist es, dafs der Diebstahl eines Huhnes 

 oder Goldes allezeit mit dem Tode bestraft, während der Dieb eines Schweines 

 mit einer Geldbufse von 3 — 12 Pau belegt wird. Betrügereien und Diebstahl 

 gegen fremde betrachten sie nicht als ein Vergehen und selbst angesehene Per- 

 sonen machen sich eines solchen Diebstahls bei jeder Gelegenheit schuldig. 



Die Niasser sind entweder Freie oder Sklaven, und letztere nicht allein auf 

 Nias, wo seit undenklichen Zeiten starker Sklavenhandel getrieben wird, sondern 

 auch in grofser Anzahl auf den Batu- Inseln. Ein Niasser kann aus dreierlei 

 Ursachen in Sklaverei gerathen: 1) als Kriegsgefangener, 2) als Sträfling, durch 

 den Siulu dazu verurtheilt, und 3) als Schuldner. Will z. B. ein armer Niasser 

 heirathen, oder ein Haus bauen, oder eine Pflanzung anlegen, so leiht er das 

 nöthige Geld dazu von einem Beichen oder vom Oberhaupte selbst. Kann er 

 nach Verlauf eines Jahres diese Summen nicht zurückbezahlen, so verdoppelt 

 sich die Schuld, im dritten Jahre wieder u. s. w. Schon im dritten oder vier- 

 ten Jahre hat der Gläubiger das Becht, seinen Schuldner als Sklaven zu sich zu 

 nehmen und zu verkaufen. Ist die Schuld höher gestiegen als der Werth des 

 Sklaven, gewöhnlich 100 Gulden, derselbe Preis, wofür man auf Celebes ein 

 Pferd kauft, so kann der Creditor auch des Debitoren Frau, Kinder, Brüder und 

 andere Anverwandte zu Sklaven machen, und es läfst sich leicht begreifen, in 

 wie vielen Fällen eine grofse Menge der Bewohner eines Kampongs wirkliche 

 Sklaven des Oberhauptes sind, das, durch solchen schnöden Handel reich ge- 

 worden, immer auf's Neue bereit ist, auf solche Weise sein Geld auszuleihen. 

 In Nias macht man im Kriege- vorzüghch Frauen zu Sklaven. Die gewöhnliche 

 Veranlassung, warum zu Nias zwei Dörfer mit einander Krieg führen, ist der 

 Baub der "Frauen oder Mord durch ruhmsüchtige Kopfsclmeller, oder auch das 

 Zurückhalten von Menschen oder die verweigerte Bezahlung einer Schuld. Selten 

 erklären sie sich den Krieg im Voraus; gewöhnlich wird der Kampong durch 

 nächtlichen Ueberfall angegriffen. Wilde Vorfechter brechen zuerst des Nachts 

 in die Kampongs ein, stehlen Frauen und Kinder und schnellen Köpfe; dadurcli 

 wird die Erbitterung der Gemüther und der Krieg herbeigeführt. Ehe sie dann 

 zu Felde ziehen, wird durch den Ereh ein allgemeiner Adju-Adju gemacht, 

 wozu das Oberhaupt die nöthigen Schweine, Hühner u. s. w. liefert. Der Ereh 

 sieht bei seinen Beschwörungen in der Luft die Seelen seiner Krieger entweder 

 schön und triumphirend oder blutig und geschlagen. Das Eine oder das Andere 

 bestimmt sie dann , den Zug zu unternehmen oder zu unterlassen und auf einen 

 glücklicheren Tag zu warten ; bei einer solchen Feierlichkeit wird stark getanzt. 



