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Der Kriegstanz der iNiasser wird mit viel Anstand und Ordnung ausgeführt und 

 kann schön genannt werden. Unter dem Klange der Gongs, grofser, zuweilen 

 2 Ellen im Durchmesser und 4- Zoll dicker metallener Becken und kleiner langer 

 Trommehi eröffnen die OberhäujJter und Vorfechter mit dem blanken Schwerte 

 in der Hand einen allgemeinen Tanz , wobei Einer nach dem Anderen taktfest 

 zugleich aufspringt, sich nach allen Seiten dreht, das Schwert schwenkt und 

 künstlich windende Schlangenhnien ausführt. Darauf erscheinen vier hübsch ge- 

 kleidete Mädchen und machen in langsamen und sanften Bewegungen einige ein- 

 fache Gänge und diefs mitten auf dem freien Plätze. Obschon sie bei ihren Be- 

 wegungen die Füfse nie beide zugleich aufheben, so ist doch ihre Manier zu 

 tanzen ganz verschieden von der der javan'schen Rongings und dagegen sehr 

 übereinstimmend mit den dayak'schen Biliangs. Nach dem Tanze tritt ein 

 Vorfechter nach dem anderen hervor und zwar im Kriegskleide und bewaffnet 

 mit Schwert, Lanze und Schild. Dabei bilden sie sich ein, als ob der Feind 

 vor ihnen stünde, springen mit einem kräftigen Luftsprunge auf den Kampfplatz, 

 stechen wüthend mit ihren Lanzen um sich herum, indem sie sich mit dem 

 Schilde decken und auf den linken Arm schlagen. Zuletzt werfen sie die Lanze 

 weg, ziehen das Schwert, hauen einige Male rechts und links um sich und ver- 

 lassen den Platz. Auf dieselbe Weise findet auch im wirklichen Kriege der An- 

 griff statt. Die Hauptmacht mit dem Siulu bleibt zurück und der Ausgang eines 

 Gefechtes Avird darnach entschieden, ob die Vorfechter, Samui, die Flucht er- 

 greifen und vom siegenden Feinde bis unter die Mauern ihres Kampongs zurück- 

 getrieben w^erden. Wird aber der Kampong selbst erobert, dann werden die 

 Männer alle ermordet und die Weiber und Kinder zu Sklaven gemacht. 



Die Sprache der Niasser und Batu-Bewohner ist so wie alle Sprachen ganz 

 roher Völker einfach und wortarm, und es müssen die Begriffe mehr durch den 

 verlangenden, bestätigenden oder verweigernden Ton der Aussprache der Wörter 

 bestimmt werden. Auch sind die meisten ihrer Wörter ihnen eigenthümlich und 

 in keiner anderen Sprache zu finden, selbst nicht in der der benachbarten Pa- 

 geh- Inseln. Obschon die Niasser und Batu- Insulaner wiederum verschiedene 

 Aussprachen haben, so verstehen sie sich wegen ihrer grofsen Communication 

 doch sehr gut und besser als wie die Stämme der Wilden in Amerika, die 

 schwarzen Bewohner der Halbinsel Malakka und die verschiedenen Slämmc auf 

 Borneo. 



Die niassische Si)rache unterscheidet man leicht durch den Mangel an Con- 

 sonanten; beinahe alle Wörter endigen mit einem Vocal und in vielen Wörtern 

 bestehen zwei oder drei Sylben blos aus Vocalen, was der Sprache einen .weichen 

 Charakter giebt. Unter den Vocalen wird zuweilen ein sehr eigcnthümlicher 

 Laut gehört, der zwischen und Ö in der Mitte steht. Dagegen besitzt diese 

 Sprache einige ziemlich harte Consonanten und namentlich ein stark dnrcii 

 den Gaumen ausgesprochenes Ch, z. B. in den Wörtern Sichula (Kokus), 

 Fachi (Reis), Fanicha (Oel). Erwähnenswerth ist, dafs die* Niasser kein P aus- 

 sprechen können, sondern immer, wie in malayisclien Wörtern, das F dafür 

 gebrauchen, da liingegcn im umgekehrten Falle bekannt ist, dafs alle malayischen 



