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En t. Zeitschrift Stettin, 1 9 1 3 : A. aus dem 

 Kopal von Celebes. Zoolog. Jahrbücher, Jena, 

 1914: Mayers Gattung Ischnomyrmex. Deutsche 

 Eut. Zeitschrift, Berlin, 1914: Papuanische A. 

 Außer diesen sei noch eines Artikels im „Dres- 

 dener Anzeiger" vom 25. Nov. 1906 und einer Reihe 

 von Besprechungen sowie der Arbeiten gedacht die 

 z. Z. noch im Druck sind oder von V. unvollendet 

 hinterlassen worden sind. 



57.98:15. 1 



Zur Bionomie der Insekten. 



Von Wilhelm Götz. 

 IV. Die Cleistesfähigkeiten der Ameisen. 



(Schluß.) 



Eine Vernunft ha ndlung wird ausgelöst 

 auf Grund der Erkenntnis der kausalen Zusammen- 

 hänge eines Vorganges und beabsichtigt einen Vor- 

 teil (evtl. Nachteil), auch ohne daß das Sinnenbild 

 darüber orientiert wäre. Hierher gehören die ab- 

 sichtlichen Finten. 



Eine abstrakte Ideenassoziation auf Grund früherer 

 Sinneserfahrungen nenne ich Phantasie. Diese 

 Definition des Begriffes Phantasie deckt sich eher 

 mit dem früheren Begriff „Vernunft" als mit dem 

 landläufigen Ausdruck „Phantasie". Die Gründe, in 

 meinem System Vernunft und Phantasie als geson- 

 derte Gedankengruppen aufzustellen, sind folgende : 



1. wurde meist das Begriffssystem der Vernunft 

 vollständig von dem des Verstandes getrennt, und 

 wie obige Darstellung zeigt, wird man einerseits in 

 vielen Fällen im Zweifel sein, ob man eine Handlung 

 auf die Phantasie oder Vernunft zurückführen kann, 

 andrerseits stellt aber die Vernunft in meinem System 

 nichts weiter dar, wie eine weitere Entwicklungsstufe 

 des Verstandes. 



2. hielt ich eine Aufteilung aus dem gleichen Grunde 

 wie bei den Erfahrungshandlungen für empfehlenswert, 

 zumal dadurch gerade das besser gezeigt wird, was 

 man immer als letztes Argument gegen den Entwicklungs- 

 gedanken in der vergleichenden Psychologie entgegen- 

 geschleudert zu bekommen gewohnt war, nämlich 

 (der Irrglaube an) eine Unmöglichkeit einer Ver- 

 bindung der Begriffe Verstand und Vernunft. Keine 

 andere psychische Erscheinung wie gerade die „Phan- 

 tasie" ist mehr der Modifikation unterworfen und 

 diese ist vereint mit dem Verstand zu außerordent- 

 lichen Leistungssteigerungen fähig, was aber gar 

 nicht die nahe Verwandtschaft mit viel einfacheren 

 psychischen Erscheinungen wie z. B. dem Verstand 

 in Frage stellt. 



Die intelligente Belehrung zu einem kompakten 

 Ganzen zusammenzuschließen dürfte einen Mißgriff 

 bedeuten. Beim Unterricht unterscheidet man scharf 

 2 Gruppen und zwar die aktive oder lehrende Gruppe, 

 und die passive oder lernende Gruppe. Die psychische 

 Tätigkeit des passiven oder lernenden Teils wird man 

 zu gleichen Teilen sowohl der mechanisierten wie 

 auch der einfachen Erfahrung zuweisen müssen. Die 

 Tätigkeit des aktiven Teils verteilt sich folgender- 

 maßen auf die Familie der Intelligenz : die reine Tätig- 



keit fällt dem Verstand zu, die Anwendung der Ver- 

 nunft, die Technik der Phantasie. 



Ueber den Nachahmungstrieb glaube ich mich ein 

 wenig weiter fassen zu dürfen, zumal meine Ansichten 

 hierin grundsätzlich von denen Wasmanns abweichen. 

 Zur Erläuterung sei es mir gestattet einen kenn- 

 zeichnenden Fall zu berichten, auch wenn er nicht 

 der Entomologie entstammt. 



Im Sommer 1920 erhielt ich ein aus dem Nest versto- 

 ßenes Jungtier des Storches, das ein Bein gebrochen 

 hatte. Ich zog das Tier auf; in der Zwischenzeit zogen 

 die Störche ab, während mein Tier noch nicht das Flie- 

 gen übte. Plötzlich wird das junge Tier auf seine Flü- 

 gel aufmerksam und schon in % Stunde fliegt es flott 

 durch die Lüfte. ■ — Wenn die Jungstörche ein ge- 

 wisses Alter erreicht haben, dann laufen sie auf dem 

 Rand des Nestes und schlagen mit den Flügeln d. h. 

 sie machen die Vorübungen zum Fliegen. Gleichzeitig 

 umfliegen die Alten aufgeregt das Nest d. h. sie 

 wollen den Jungen das Fliegen zeigen; so kann man 

 sagen. Ich aber erkläre mir das aufgeregte Umher- 

 fliegen der Altstörche durch die Gefahr, in der sie 

 ihre Nachkommen glauben, denn sie fliegen in der- 

 selben Weise, wenn man den Horst besteigt und den 

 Nestinhalt besichtigt. Das Jungtier, das in meine 

 Hände kam, hatte auch keine „Anleitung", oder besser 

 gesagt Beispiel, dem es seinem Nachahmungstrieb 

 zufolge hätte folgen können. Plötzlich kam der Drang 

 zu fliegen, und da physische Umstände das Tier bisher 

 nicht an sein Flugvermögen erinnert hatten, so lag 

 das Flugorgan bei der Benützung voll entwickelt 

 vor, und die Flugfähigkeit war auch schon da. Man hat 

 schonBände geschrieben über das Lernenbei Jungtieren 

 (hier fliegen) und doch ist es kein Lernen, sondern 

 die Tiere gebrauchen ihre Organe wie deren Kraft 

 zunimmt, und da dies erst allmählich geschieht, so hat 

 man die durch den Kräftezuwachs bedingte Vervoll- 

 kommnung des Organgebrauchs ein Lernen genannt, 

 und weil die Eltern stets um die Jungtiere den 

 Gebrauch der Organe ausüben, so hat man eben einen 

 Nachahmungstrieb konstruiert l ). Das was man also 

 als Nachahmung bezeichnet, läßt sich unter Reflex, 

 Erfahrung und selbst Intelligenz unterbringen. 



Das so gefundene psychische System gliedert sich 

 folgendermaßen : 



1. Reflex 



a) physische Reflexe 



b) psychische Reflexe 



2. Sinnliches Gedächtnis 



a) mechanisierte Erfahrungshandlung 



b) einfache Erfahrungshandlung 



3. Intelligenz (Vermögen der Erkenntnis der 

 kausalen Zusammenhänge von Vorgängen, und 

 Schlüsse daraus zu ziehen) 



a) Verstand 



b) Vernunft 



c) Phantasie 



1) Sollte von anderer Seite dieses eine Beispiel als zur 

 Beweisführung ungenügend erachtet werden, so bin ich gern 

 bereit an anderem Orte die Beispiele, die meist nicht aus 

 der Entomologie stammen, zu vermehren. 



Redaktion M. Rühl, Zürich VII. — Verlag des Seitz'schen Werkes (Alfred Kernen), Stuttgart. 



Druck von H. Laupp jr in Tübingen. 



