1. Okt. 1920 



No. 10. 



35. Jahrgang. 



Socieîas entomologica. 



Organ für den internationalen Entomologen -Verein. 



Journal de la Société entomologique internationale. Journal of the International Entomological Society. 

 Vereinigt mit Entomologische Rundschau und Insektenbörse. 



Gegründet 1886 von Fritz Rühl, fortgeführt von seinen Erben unter Mitwirkung bedeutender Entomologen und hervorragender Fachleute. 



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Zur Bionomie der Insekten. 



Von Wilhelm Götz. 

 III. Die Geistesfähigkeiten der Ameisen. 



Wunder sehen wir im Pormicarium und tägüch 

 zeigt uns das Ameisenleben neue Rätsel. Je mehr 

 wir zu erkennen suchen, um so verworrener erscheint 

 uns der Lauf der Dinge. Dieses Mysterium war es, 

 das auch mich reizte, und ich habe es gewagt. — 

 Der Einfachheit halber habe ich die Beweisführung 

 nur an den Ameisen durchgeführt; sie läßt sich aber 

 ohne weiteres auf das gesamte Gebiet der sozialen 

 Insekten erweitern. 



Wäre es tierpsychologisch nicht ein anfecht- 

 barer Ausdruck, so wäre man versucht zu sagen, 

 daß die Ameisen den einzeln lebenden Insekten ge- 

 genüber äußerst intelligente Tierchen sind. Dieses 

 Zusammenarbeiten in einem Staate zum gegenseiti- 

 gen Nutzen *) beweist doch hohen Intellekt. Wenn 

 man bisher von Intellekt gesprochen hat , verstand 

 man das darunter, was der Ameisenforscher Pökel 

 meint, wenn er sagt, wenn doch die Menschen ein- 

 mal relativ ebensoviel geistige Fähigkeiten besitzen 

 würden wie die Ameisen , die doch mit ihrem, den 

 Bruchteil eines cbmm umfassenden Gehirn Handlun- 

 gen durchführen, aus denen der Mensch noch lernen 

 kann. 



Wenn eine Ameisenspezies, deren Larven funk- 

 tionelle Spinndrüsen besitzen, diese als Spindeln zum 

 Zusammenheften beim Nestbau benützt, so erstaunt 

 uns das nicht, denn frühere Generationen dieser Art 

 führten dieselben Manipulationen aus ; wenn vielleicht 

 auch in einer primitiveren Weise. — Wenn Ameisen 

 eines Staates einen größeren Gegenstand von der Stelle 

 bringen wollen und sich ihre Kräfte als zu schwach 

 erweisen, sie von Genossen unterstützt werden, so 



') Vergleiche oder Parallelen mit dem homo sapiens 

 dürfen keineswegs gezogen werden, da es sich um grund- 

 verschiedene Bedeutung gleichlautender Worte handelt. 

 (Es winkt hier ein fruchtbares Arbeitsfeld der Termino- 

 logie.) 



ist dies nur eine „Nachahmung" zweckmäßiger Eigen- 

 schaften ihrer Ahnen. Ganz ähnlich steht es mit noch 

 vielen anderen Tatsachen, die man den Ameisen als 

 Aeußerung des Intellekts auslegt, in Wirklichkeit aber 

 nur Forderungen des Zusammenlebens sind und schon 

 vor einem solchen Staatenleben erfüllt worden sein 

 müssen. Von diesem Gesichtspunkte aus betrachtet, 

 wird man wohl den größten Teil der bekannten Tat- 

 sachen zum. Teil Beweise für den Intellekt, als ererbt, 

 erlernt oder bedingt ansprechen können, und der 

 daraus gefolgerte Schluß ist die Verneinung jeglicher 

 Fähigkeit des Individuums , Begriffe zu assoziieren, 

 zu verarbeiten und sich oder der Art nutzbar zu 

 machen. Dieser Schluß ist, obwohl durch viele Wi- 

 derlegungen angezweifelt, von den im folgenden dar- 

 gelegten Gesichtspunkten aus betrachtet richtig. Den, 

 bisher nicht berücksichtigten Verfechtern des Ver- 

 standes werde ich, ohne einen Kompromiß zu schlie- 

 ßen, gerecht. Läßt sich also meine Theorie beweisen, 

 dann fallen die Ansichten von Instinkt und Intellekt 

 für die sozialen Insekten, und manches Rätselhafte wird 

 uns erklärlich. 



Unterbrechen wir bei einer Ameise den Faden 

 des Ererbten, des Instinktes, des Naturtriebes oder 

 wie dieser Begriff sonst noch benannt ist, dadurch, 

 daß wir ein Individuum in der Art unbekannte Be- 

 dingungen bringen , so finden wir wieder obigen 

 Schluß betätigt , jedoch mit der Einschränkung , ob 

 wir überhaupt fähig sind, die Grenze des Indivi- 

 duums gegen die Art festzustellen. Wo bleibt aber 

 jetzt der Verstand, der den Forschern so viel zu denken 

 gab? Sonderbar, daß ein Staatenindividuum es auf 

 eine so hohe Stufe bringt, und das Einzeltier noch 

 unbehilflicher ist, wie ein anderes einzeln lebendes 

 Insekt. 



Hängt dieses geistige Plus von dem Individuum 

 im Staate ab ? Vielleicht ist der Zusammenhang fol- 

 gender : aj -f- a 2 + a 3 -|-. — oder an • a 3 • a 3 • • ■ • 

 oder ähnlich, wobei durch an das Individuum be- 

 zeichnet und zwar wählt man am besten bei mehre- 

 ren Individuen derselben Kaste einen Buchstaben, 

 dessen Index ein Tier vom andern trennt. Entfernen 

 wir ai bis a 2 o vom Staat, so bietet sich uns dasselbe 



