SÉANCE DU 21 JUIN. 41 



de la franchir, non à cause d'une paralysie momentanée des muscles, qui 

 peuvent rester souples, mais à cause d'une amnésie momentanée des mou- 

 vements au moment donné, car il y a des amnésies psychiques de la marche, 

 comme il y des amnésies verbales. Mais c'est toujours l'idée de l'impossibi- 

 lité, qui rend les mouvements impossibles : c'est donc une idéoplastie 

 active négative. 



Les deux catégories précitées n'épuisent pas le cadre des phénomènes 

 idéoplastiques. Il en existe encore une troisième, qui embrasse les faits les 

 plus surprenants, et que nous nommerons Y idéoplastie matérielle. Il ne 

 s'agit plus d'une modification subjective sensivo-motrice, mais d'un chan- 

 gement réel, objectif des fonctions vitales et des fonctions végétatives en par- 

 ticulier. L'idéoplastie matérielle, elle aussi, peut être positive et négative^. 

 C'est un fait commun qu'après s'être brûlé la peau, on se représente men- 

 talement la douleur d'une brûlure, mais est-ce possible qu'une idée de 

 brûlure puisse provoquer une inflammation locale réelle? Si invraisem- 

 blable que puisse paraître ce phénomène, il n'en est pas moins vrai. En 

 prolongeant l'idéoplastie passive, on peut quelquefois produire une inflam- 

 mation locale, une enflure même. Et. inversement, je suis arrivé une fois à 

 faire disparaître par suggestion, dans l'état hypnotique, une fluxion den- 

 taire très marquée, qui durait depuis deux jours. Après avoir commencé 

 par l'idéoplastie passive balluciiiatrice, je suis parvenu à obtenir la 

 disparition complète de l'enflure au bout de vingt-cinq minutes. Pour 

 pouvoir croire à un fait si étrange, il faut se rappeler les enflures hysté- 

 riques, qui, comme on sait, s'accentuent et disparaissent très vite. Ces 

 expériences nous expliquent les cas extraordinaires des stigmates, et elles 

 méritent d'être répétées par d'autres expérimentateurs. De même on peut, 

 en prolongeant la suggestion, provoquer non seulement les sensations du 

 chaud ou du froid, mais aussi une augmentation réelle de la température 

 périphérique. Dans un cas, j'avais obtenu la diminution de la fièvre de 0°,9, 

 diminution qui durait plusieurs heures. De même encore, on peut dimi- 

 nuer ou augmenter la fréquence du pouls, les sécrétions de toutes sortes, 

 et l'échange des matières en général. On peut provoquer une faim atroce 

 et rassasier le malade pour plusieurs heures. On peut déterminer à volonté, 

 et exactement, la durée du sommeil naturel et guérir les insomnies. On 

 peut enfin changer les besoins et le caractère moral d'un sujet pour plu- 

 sieurs semaines. Il m'est impossible de citer ici tous les faits qui ont été 

 constatés par moi, mais ceux-là suffiront, j'espère, pour attirer l'attention 

 des physiologistes. 2° De même qu'on provoque des modifications maté- 

 rielles dans les fonctions du sujet, on peut aussi le préserver des influences 

 qui sans cela auraient nécessairement produit certaines modifications 

 fonctionnelles. Ce sont les cas de l'idéoplastie matérielle négative. Il est 

 possible, par exemple, par une simple suggestion à l'état de monoïdéisme, 

 de rendre le sujet complètement réfractaire à une forte dose d'alcool, 

 d'opium, de morphine, etc. J'ose même supposer qu'une dose mortelle fie 



