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Entre chaque chien, — car les trois animaux respiraient eu chaîne, 

 grâce à un triple jeu de soupapes — j'avais placé un petit sac de caoutchouc 

 destiné à éviter l'influence réciproque des rythmes respiratoires. Or, à la 

 fin de l'expérience, un petit accident ayant maintenu gonflés ces deux sacs, 

 qui opposaient ainsi une certaine résistance à l'expiration des deux chiens 

 A et B, ceux-ci sont morts soudainement, et, comme toujours, par arrêt 

 respiratoire. Ils étaient du reste très pris, et depuis longtemps les mouve- 

 ments respiratoires des naseaux avaient cessé, ce qui indique que le bulbe 

 ne fonctionnait plus régulièrement. 



Je ne saurais trop insister sur les dangers que fait courir à un malade 

 profondément anesthésié le moindre obstacle au libre jeu de la respi- 

 ration. 



Sur la théorie de l'idéoplastie. Note de M. le docteur J. Ociiorowicz (1). 



D'après la classification motivée dans ma précédente communication, il 

 y a lieu de distinguer trois catégories de phénomènes idéoplastiques : 



1° Idéoplastie des sensations : positive et négative. 



2° Idéoplastie des mouvements : positive et négative. 



3° Idéoplastie matérielle ou trophique : positive et négative. 



Il nous reste l'explication des faits. Expliquer veut dire : réduire un fait 

 isolé à des conditions connues, suffisantes et nécessaires. Les conditions 

 de l'idéoplastie sont doubles : psychiques et physiologiques. 



Conditions psychiques. — Les idées peuvent, jusqu'à un certain point, 

 être considérées comme des forces. Elles s'enchaînent par association et 

 leur action ne se manifeste d'ordinaire qu'intérieurement. Pour qu'elles 

 produisent un effet extérieur par rapport au cerveau, il faut, ou bien une 

 excitation extérieure, ou bien un acte de volonté. Dans l'idéoplastie, il en est 

 autrement : l'idée provoque un effet sans une excitation extérieure suffi- 

 sante et indépendamment d'un acte de volonté, quelquefois même contrai- 

 rement aux excitations et à la volonté. D'où provient cette autonomie de 

 l'idée? Elle provient d'une augmentation d'intensité. L'idée d'une lumière, 

 en augmentant d'intensité, se transforme en une sensation de lumière. La 

 représentation d'un mouvement, en augmentant d'intensité, produit le 

 mouvement, etc. Et quelle est la cause de cet accroissement d'intensité? 

 La voici : Dans les conditions ordinaires une idée ne se présente jamais 

 seule; elle est toujours associée à un groupe d'autres idées. Tout en pen- 

 sant à un lion que je ne vois pas, je vois le papier sur lequel j'écris ces mots, 



(1) Communication faite à la séance du 28 juin 1884. 



