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in Gebrauch, deren Zählung mit dem Regierungsantritt des 

 Kaisers Diocletian beginnt (Epoche am 29. August 284 

 unserer Aera). Diese Zeitrechnung hatte auch Cyrillus 

 bei der Aufstellung seiner Ostertafel benutzt, welche bis 

 zum Jahre 247 der Diocletianischen Aera (d. i. 1284 nach 

 Erbauung Roms) reichte. Dionysius begann nun seine 

 Oster -Tabelle mit dem folgenden Jahre, also mit dem Jahre 

 248 der Diocl. Aera, er bezeichnete dasselbe aber als das 

 Jahr 532*) der christlichen Zeitrechnung. Seine Gründe 

 für die Wahl dieser Zahl scheinen nicht bekannt zu sein; 

 Herr Dr. H. Grotefend sagt wenigstens in seinem schon 

 erwähnten Handbuch der historischen Chronologie (§. 10, 

 S. 21), das einzige was Dionysius über seine Neuerung 

 bemerkt habe, seien die Worte: „Noluimus circulis nostris 

 memoriam impii et persesecutoris innectere, sed magis ele- 

 giraus ab incarnatione domini nostri Jesu Christi annorum 

 tempora praenotare." Wenn Dionysius wirklich nur diese 

 wenigen Worte über die Wahl der Epoche seiner neuen 

 Aera geschrieben hat, dann wird aucli die Vermuthung 

 richtig sein, dass er die Berechnung derselben auf damals 

 noch allgemein bekannte Thatsachen, also auf Tradition 

 basirte, — dann kann man aber auch die obigen Worte 

 beliebig erklären, entweder in dem Sinne Bremikers 

 oder Matzkas. Versetzen wir uns aber in die Lage des 

 Dionysius; als dieser seine neue Zeitrechnung einzu- 

 führen im Begriff war, wusste er oder glaubte wenigstens 

 zu wissen, dass Christus am 25. December eines bestimmten 

 Jahres geboren sei, er hatte nun vollständig freie Hand 



*) Dieselbe Zahl ist auch die Periode der Ostertabelle des 

 Dionysius, denn die Osterfeste kehren im Julianischen Kalender 

 nach 28 . 19 = 5o2 Jahren an demselben Datum wieder. Man hat daher 

 wol auch vermuthet, Dionysius habe die Epoche seiner Aera (den 

 Anfangspunct seiner Zeitrechnung) mit Rücksicht hierauf gewählt; 

 aber dann hätte er doch hesser gethan , das Antangsjahr seiner Ta- 

 belle mit 533 zu bezeichnen, so dass die Jahre 1 bis 532 die erste 

 Osterperiode gebildet hätten, während er bei seiner Wahl das Jahr 

 1 vor Christo dazu zu Hilfe nehmen musstc. Vielleicht aber hat er 

 auf die Schaltjahre Rücksicht genommen und die Aera absichtlich 

 so eingerichtet, dass die Schaltjahre ohne Rest durch 4 theilbar 

 sind. 



