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aber ist so eingerichtet, dass man immer nur durch einen 

 der beiden Ausschnitte die Bezeichnung des genannten 

 Festes sieht. — Ganz ähnlich verhält es sich mit dem Feste 

 des heiligen Grabes, welches gewöhnlich am Sonntage 

 Misericordias Domini gefeiert wird, aber auch mit gewissen 

 andern Festen nicht zusammenfallen darf und eventuell 

 ihnen weichen muss. 



Dasselbe Hilfsmittel ist noch mehrfach angewendet, 

 namentlich auch noch im December , wo die Adventssonn- 

 tage mit dem IV. Quatember (mittelster Mittwoch) in Col- 

 lision gerathen würden, wenn die ganzen Felder ausge- 

 schnitten wären. 



Auf alle Einzelheiten dieses stellbaren Kalenders ein- 

 zugehen fehlt es mir hier leider an Eaum, es genüge da- 

 her die Bemerkung, dass er alle Feste u. s. w. richtig an- 

 gibt, und zwar meistens direct durch Einstellung; nur in 

 einigen Fällen mussten besondere Eigenthümlichkeiten als 

 Anmerkung beigefügt werden, so z. B. die Verlegung des 

 Festes „aller Seelen" auf den 3. November, wenn der 2. 

 ein Sonntag ist. Ebenso konnte auch die oben {S. 52) 

 besprochene Verlegung des Festes der Verkündigung Mariae 

 vom 25. März auf den Montag nach Quasimodogeniti nur 

 unten in einer Anmerkung erwähnt werden. Ich bedauere 

 dabei nur, dass sich Hr. Kesselmeier nach einer veral- 

 teten Bestimmung gerichtet hat; er merkt nämlich die Ver- 

 legung des Festes nur für den Fall an, wo der 25. März 

 auf den Charfreitag oder Charsamstag fällt, während doch, 

 wie schon oben gesagt, die Verlegung jetzt tiberall dann 

 vorgenommen wird, wenn der 25. März zwischen Palmsonn- 

 tag und Quasimodogeniti fällt. 



Auffällig ist mir ferner gewesen, dass Hr. Kessel - 

 meyer nicht nur den veralteten Namen „Quinquagesimae" 

 für „Estomihi", sondern auch den ungebräuchlichen Namen : 

 „Quadragesimae" für „Invocavit" verwendet. — Ich lege 

 auf diese Kleinigkeiten kein Gewicht weiter, wollte sie 

 aber doch nicht unerwähnt lassen. 



Uebrigens leistet dieser stellbare Kalender dasselbe 

 wie die S. 52 erwähnten „35 Kalender" in den Werken 

 von W e i d e nb a ch und G r o t e f e n d , in gewisser Beziehung 



