^-S^d H I S T O R r A 1| 



ifiurrum ^MdcatMi plufcs forfan acccdenr. Ac fafte dc hlfcd | 

 otiinibtss in utratricjiie parccm difpurari poffe ulrro agnofco, nec 

 iurtiirkuaria mea fupef hoc argumcnto cogirara, aflimi gratia, lic*- 

 fdris hic eoniniiira, enixe defendam, auc divcrfa femientibus licem 

 ttJkm moturus fum. 



Ceterum, fi paradrtSd hxc vldeantur, multo minus admitten- 

 tur qux de fiituris omhibus vermibus in primx Mulieris ovario 

 comentis dixi, irno abfurda multis habebuntur, ue ut Phyficis qui- 

 feufdara probabilia effe queant. Quid igltur .<" An , ii omnia dc 

 Vefmium Origine hadenus propofita expjodamus , cum Eduardo 

 Tyfoiie , lumbrici lati ftru£i:uram prorfus lingularem attendentes, 

 itide riovas peti polTe rationes exirtimaverimus , quibus umvocA 

 fjefieratio , tatn bene a Francifco Redi , aliifque , defenfa , quod 

 Sdycrmem ifturti faltem attinet , expugnari poftit? Hoc, dum 

 ftabunt argumenta quibusex putredine quidquam nafci, autgene- 

 r^fi , riori poffe dcmoriftratur, graris criam dixiffe videbimur. Quar- 

 narii igicuf fuerit lumbricorum, irt vifceribus humanis reperiri foll- 

 eorurii, origo, fi ex putri materia , ut Veteres, & noviffime Ty- 

 fori , volucte , gigni non potuerint ; fi eorum femina ex aere , ter- 

 ta , aquis , cibis , aliifquc extra hominem occurrentibus rebus, 

 Vel locis , ptti non pdfTmt ; fi tandem ipfosintra hominem , nequc 

 alibi , qui alibi nufpiam apparent , genitos fuifie licet defenderi- 

 irius , vel hoc pofito, qua rationc homini ab homine communi- 

 t;atlfiht, authodieconimunicentur, mente afiequi non poflimus? 

 f^is, dubio procul, fimilibufve, difficultatibus perterritus Cekbef- 

 timus Redi , generationis illius univocar afiertor alioquin inde- 

 feflus, cum animaliurij genus hoc , inrra ah*a animantia nafcens; 

 iqui ratione ea procreata funt, eadem & ipfum procreari demon- 

 ittari unquam pofle defperaret, novam nefcioquam generisiftius 

 orti3^ caufam comminifcebatur. ( a ) ^emAdmodum Vermes, aiebat 

 ipfe ^infUntls mtti^ ab earum anima fe/^Jitiva originem fnam trahnnt ^ 

 ita ^ om»e animal^ intra almd animd vivens , a^ eadem hujus ani- 

 ifta vitam mutuari poteft. Sed hanc fenrcntiam , errore poftmodum 

 ^gnito , deferuit. Ac fafte anima ifta fenfitiva vox t& videtur , & 

 prietcrca nihil. Hxc 



[«] l^btt DegV Anlmali vlviml dtnm iV Ammali vivtmi. 



