12 C0NCILII E SINODI DI SICILIA 



osservata la norma, che prescriveva la riunione annuale del sinodo dioce- 

 sano. Ma più grave è il constatare come per ben tre secoli dal 1500 al 1S00 

 non si tenne in Sicilia alcun concilio provinciale. Nel Parlamento del 1563 

 i vescovi siciliani chiesero al re che in occasione dell'adunanza del braccio 

 ecclesiastico in seno al Parlamento, potessero essi soli riunirsi per delibe- 

 rare di comune accordo sulle materie ecclesiastiche. Ma Filippo II con 

 una formula ambigua non concesse il suo placet alla petizione dei prelati 

 siciliani (1). Osserva sul proposito lo Scaduto (2) che " se la domanda del 

 Parlamento fosse stata esaudita, avremmo avuto in Sicilia sinodi nazionali 

 simili a cpielli inglesi anche pel modo e il tempo della convocazione „. 



Per quali ragioni non si celebrò in cpiesto periodo nessun concilio provin- 

 ciale, non è possibile associare. Probabilmente i metropoliti ritennero che 

 i sinodi diocesani fossero sufficienti per il buon regolamento della disci- 

 plina ecclesiastica. Ma assai più verosimilmente, mentre già si era fissata 

 la consuetudine amministrativa da parte del Governo di non pretendere 

 la richiesta del placet per la convocazione del sinodo e la pubblicazione 

 delle costituzioni sinodali, si temeva dai metropoliti che lo Stato non sa- 

 rebbe stato così arrendevole trattandosi di adunanze più importanti come 

 quelle del concilio provinciale. E questa ipotesi viene confortata dal fatto 

 che in Sicilia l'istituto del sinodo diocesano decadde appunto quando lo 

 Stato regolando meglio il diritto di placitazione volle applicarlo ai sinodi 

 vescovili. 



Per spiegare la decadenza dell'istituto sinodale sono state poste innanzi 

 molte cause , le quali non sembrano abbiano dimostrata la loro efficacia 

 anche in Sicilia. Cosi mentre in generale è per me assai discutibile che 

 l'appello ab abusu, cioè in riguardo al sinodo , il ricorso al potere civile 

 da parte dei laici o ecclesiastici , che sentivansi gravati da qualche sta- 

 tuizione sinodale, abbia influito a distogliere i vescovi dal celebrare sinodi 

 per non vedere diminuita la loro autorità da simili appelli (3): in Sicilia 

 ciò non potevasi verificare. E la ragione ne è semplicissima. In Sicilia 

 non esisteva l'appello ab abusa (4). Il che ci. dimostra come anche nelle 



(1) Gap. X di Filippo II del 1564 in Testa. Gap. Regni Sic. II, p. 245. 



(2) Scaduto : St. e Ch. nelle Due Sicilie, p. 258. 



(3) Hin-schius in. 598. Schmid, B. II. Abth. II. p. 211-228-211-248-266. 



(4) Il Regno di Vittorio Amedeo di Savoia nell'isola di Sicilia dall'anno 1713 al 1719. 

 Docc. raccolti e stampati per ordine della Maestà del re d'Italia Vittorio Emmanuele II. 

 Torino 1863, parte 3 a p. 341. — Savagnone : Sulla Revocabilità dell' Exequatur e del 

 Placet. Palermo 1905 , p. 46. — I docc. che il Gallo (Cori. Eccl. Sic. , Voi. 6» Tit. XI, 

 p. 79) raccoglie sotto la rubrica " Del Ricorso al Principe e di quelli come d'abuso „ 



