CONCILII E SINODI DI SICILIA IT 



vocazione del sinodo, non già alla pubblicazione delle costituzioni sinodali. 

 Così il 12 aprile 182S il marchese Tommasi, Ministro Segretario di Stato 

 dee-li Affari Ecclesiastici scriveva in nome del re ad un vescovo : " non 

 vi ha disposizione, la cpiale abbia annullato lo stabilimento generale, di 

 non potersi i Sinodi Diocesani pubblicare, senza essere prima rassegnato 

 a S. M. ed ottenuto il Sovrano permesso per la loro pubblicazione „ (1). 



Ma con il volgere del tempo l'art. 20 del Concordato in quanto alla Si- 

 cilia rimase lettera morta , mentre nel Napolitano continuò ad essere in- 

 terpretato in senso restrittivo. Questa differenza dipese dal privilegio del- 

 l'Apostolica legazia, che volevasi conservato nella sua integrità malgrado 

 le disposizioni concordatarie. Illustreremo meglio questo concetto. Nel 1849 

 vi fu in Napoli un' " Adunanza Episcopale ., dei vescovi della parte con- 

 tinentale del regno delle Due Sicilie (2). In questa occasione i vescovi for- 

 mularono un memoriale dei loro " desiderata „ (Rimostranze) e lo presen- 

 tarono al Governo. Il re vi rispose con il rescritto del 25 luglio 1851 (3). 

 Analogamente in Palermo il 2 giugno 1850 vi fu una " Congregazione 

 dei vescovi di Sicilia,, (4). Anche i vescovi siciliani avanzarono presso il 

 Governo alcune domande. Il re vi rispose con il rescritto dell' 11 novembre 

 1851 (5). In entrambe le petizioni si chiedeva ampia libertà per i sinodi; 

 intanto i due rescritti differirono profondamente nella risposta. Le " reali 

 risoluzioni ,, per il Napolitano furono informate al criterio ristrettivo già 

 seguito dal ministro Tommasi : " Si adempiano le regole del Concordato per 

 la riunione dei Sinodi Diocesani, e per la pubblicazione degli Atti si ri- 

 chiegga il Regio Exequatur o Beneplacito „. Le " sovrane risoluzioni „ per 

 la Sicilia non tennero alcun conto del Concordato : " Sulla seconda do- 

 manda per la libera facoltà di celebrare i sinodi. Aiuole S. M. che si stia 

 all'osservanza; beninteso che il real governo seconderà sempre le domande 

 dei vescovi per la convocazione di essi sinodi, quando non vi siano ragioni 

 per giudicarne il tempo non opportuno ,,. Questa disparità di trattamento 

 fu causata dal conflitto fra parecchie norme concordatarie ed il privilegio 

 dell'Apostolica Legazia. 



Volendosi conservare intatto il privilegio della Legazia apostolica, si 



(1) Gallo: Cod. Eccles- Sic. Lib. 2° Dipi. 156, p. 124. — Collezione degli Atti emanati 

 dopo la pubblicazione del Concordato. Napoli 1829. Parte quarta, p. 206. 



(2) Collezione degli Atti emanati dopo la pubblicazione del Concordato dell'anno 1818. Na- 

 poli 1852. Parte duodecima, p. 238. 



(3) Collezione cit. XII, p. 257. 



(4) Gallo: Cod. Eccles. Sic, Libro 3", Diploma 113, p. 198. Collectio LacensisYI, p. 809, 

 cfr. infra Gap. 3», Palermo 1850. 



(5) Gallo : Cod. Eccles. Sic . Libro 3°, Diploma 114, p. 199. 



3 



