CONCILII E SINODI DI SICILIA 21 



il mondo cattolico (1); persino S. Carlo Borromeo nei venti anni che resse 

 la diocesi di Milano non tenne che undici sinodi diocesani (2). 



In Sicilia non vi è nessuna traccia della consuetudine medievale di fe- 

 steggiare ogni anno due sinodi, (synodus aestiva — synodus hiemalis) la 

 quale nelle diocesi francesi e tedesche si protrasse lungamente (3) e fu 

 codificata nel 1548 da Carlo Y nella sua " Formula Eeformationis „ (4). 



3. Chi ha il diritto di celebrare sinodi diocesani ? 



Di regola il sinodo è tenuto da colui che ha la giurisdizione nella dio- 

 cesi, cioè dal vescovo (5). 



Questi però, quando sia assente dalla diocesi, può autorizzare il vicario 

 generale a celebrare il sinodo. Ma l 1 autorizzazione deve essere data con 

 mandato speciale (6). Così il sinodo di Monreale del 1554 fu tenuto dal 

 vescovo Antonio Fasside , vicario generale del cardinale Farnese , arcive- 

 scovo di Monreale. Il cardinale spedì speciali lettere patenti al Fasside per 

 la convocazione del sinodo (7). 



Nel periodo normanno anche l'abbate, quale prelato nullius, poteva ce- 

 lebrare sinodo, come risulta dal privilegio concesso nel 1174 dal pontefice 

 Alessandro IH al re Guglielmo il Buono. 



Per questo privilegio l'abbate dei Benedettini di Monreale ebbe diritto 

 di convocare sinodo : Abbati quoque ipsius Monasterii congregandi Syno- 

 clum tam Monachorum, quam Clericorum aliorum, qui in tenimentis Mo- 

 nasterii habitaverint, plenam facultatem et licentiam indulgemus (8). 



Nei secoli decimosesto e settimo gli abbati di S. Lucia (9) celebrarono 

 tre sinodi; Riggio nel 1590, Franco nel 1618 ed Impillizzeri nel 1679. Le 

 modalità di quest'ultimo sinodo, l'unico fra i tre di cui ci sia pervenuto 

 il testo (10). ci provano come la vigente teoria canonistica in ordine ai si- 

 nodi dei prelati nullius si debba interamente a Benedetto XIV. 



(1) Hinschius, III, 597, N. 6. 



(2) Schmid II, Abtìi. II, p. 93. 



(3) Phillips, 49-64-65 N. 13. A Tolosa durò sino al 1620, cfr. Bomx, p. 350. 



(4) Cfr. p. 10. 



(5) Bexedicti XIV : De sijnodo diocesana, Ferrariae 1760; Lib., 2°, e. 5, num. 1, p. 43. 

 — Phillips, p. 135. 



(6) Gavanto : Praxis exactissima diocesanae synodi, Romae, 1628, p. 46, num. 4. — Bouix, 

 p. 356, num. 4. — Philipps. p. 141, n. 19. 



(7) Phassides : Const. Synod, Montis regal, 1554, e. A. iii. — Autorizzazione con lettere 

 patenti prescrisse appunto il Gavanto, p. 46, n. 5. 



(8) Lello : Privilegii e Bolle della fondazione della Metrop. Chiesa e Monast. di Mon- 

 reale, Palermo, 1702, p. 36; cfr. Gap. 3°, Monreale, 1174. 



(9) Sugli abbati di S. Lucia, cfr. Giampallaei, II, 121. 



(10) Cfr. infra Gap. 3°, S. Lucia, 1590-1618-1679. 



