48 CONCILn E SINODI DI SICILIA 



grande numero degl'intervenuti, oltre delle dignità, capitolo e clero della 

 cattedrale e delle collegiate ; oltre dei rettori , parroci ed arcipreti ; dei 

 vicarii foranei; dei procuratori del clero; furono presenti i cappellani delle 

 chiese sacramentali, dei monasteri di monache e delle opere pie della città 

 e diocesi, come pure la maggior parte dei suffraganei e dei beneficiati (1). 

 Nel sinodo di Cefalù del 1693 intervennero 43 persone , cioè il decano 

 " prò toto Capitalo „, il communerius (della cattedrale( " prò toto Clero 

 Cephaludensi „, due abbati e tre procuratori di abbati assenti, il procu- 

 ratore di un priore, il parroco della cattedrale, il parroco ed il coadiutore 

 di Polizzi , 2 procuratori di parroci , 12 vicarii foranei , 5 procuratori di 

 vicarii , 11 " procnratores cleri ,, delle città e paesi della diocesi , ed i 

 " communerii „ (rettori di comimie) di G-ratteri e Castellacelo (2). Nel si- 

 nodo di Girgenti del 1703 intervennero 122 ecclesiastici, fra i quali è da 

 notare il " benefìcialis hospitalis „ (3). 



Nel sinodo di Siracusa del 1651 in ordine alle persone tenute ad inter- 

 venire al sinodo si enuncia una regola generale: " In eam (nel sinodo) tamen 

 eos volumus convenire, qui legibus diocesanis nostrae subiacent potestati; 

 vel qui longo praescripta tempore consuetudine id iuris habuerint „ (4). Si 

 distinguono dunque due categerie di persone: quelle che hanno il dovere 

 d'intervenire, perchè soggette alla giurisdizione vescovile; quelle che hanno 

 il diritto d'intervenire per immemoriale consuetudine. 



Tre categorie pone poi il sinodo di Messina del 1663: " qui iure, aut 

 consuetudine, aut privilegio interesse debent ,, (5). Ma in fondo la regola 

 posta qui dal sinodo messinese è la medesima del sinodo siracusano, perchè 

 le persone che intervengono " consuetudine aut privilegio „ rientrano nella 

 classe di coloro che godono il diritto di partecipare alle adunanze sinodali. 



Così la regola generale può formularsi distinguendo due categorie d'in- 

 tervenuti, la prima composta da coloro ai quali incombe l'obbligo dell'inter- 

 vento perchè sottoposti alla giurisdizione vescovile; la seconda poi formata 

 da coloro che abbiano acquisito il diritto d' intervenire per consuetudine 

 o per speciale privilegio. 



Abbiamo così ottenuto una prima salda base. Evidentemente la prima 

 classe comprende persone tenute ad intervenire in sinodo in forza di un 

 diritto obbiettivo; al contrario la seconda abbraccia persone che interven- 



(1) Decr. Boxadies, Ep. Cataneas, 1668, p. 429. 



(2) Const. Orlando, Ep. Cephal., 1694, p. 108. 



(3) Const. Ramirez, Ep. Agrig., 1704, p. 136. 



(4) Const. Capiblasco, Ep. Syracus., Catanae, 1651, p. 7. 



(5) Const. Carafa, Archiep. Messan., 1663, p. 1. 



