52 C0NCILII E SINODI DI SICILIA 



nodo facessero tutt'uno ; e dico concediamo, perchè per me anche questo 

 è insostenibile. Ma da questa premessa , non fìlia punto la conseguenza 

 della partecipazione eli tutto il clero al sinodo. Nelle primitive comunità 

 cristiane non incontriamo soltanto il vescovo ed il presbiterato , ma tro- 

 viamo sempre il trinomio : vescovi, prebisteri, diaconi. Ora i diaconi, "non 

 essendo presbiteri , non avrebbero potuto far pai-te dell' antico sinodo , e 

 questo quindi non avrebbe potuto comprendere tutto il clero. 



Un ultimo punto ci rimane da esaminare in ordine al diritto subbiettivo 

 d'intervenire in sinodo. Quale la natura e 1' estensione di questo diritto ? 

 Il diritto d'intervenire non è un diritto potestativo, poiché implica il do- 

 vere d' intervenire. Ma questo dovere non integra tutto il contenuto del 

 diritto , come pretende il Phillips. Il diritto d' intervento comprende una 

 serie di facoltà, quali occupare un determinato stallo, prendere la parola, 

 eventualmente coprire un ufficio sinodale. Data l'importanza religiosa del 

 sinodo , che consideravasi come la più bella solennità della vita ecclesia- 

 stica della diocesi, quelle facoltà dovevano necessariamente lusingare l'amor 

 proprio del basso clero. E mentre per vanagloria, i prelati , tendevano a 

 farsi esentare dal sinodo, il clero si compiaceva d'intervenirvi. 



E pacifico che il diritto subbiettivo d' intervenire non si estendesse sino 

 a costringere il vescovo a convocare il sinodo. 



Una riprova di quanto abbiamo affermato circa il diritto obbiettivo del- 

 l'obbligo d'intervenire ed il diritto subbiettivo d'intervenire, troveremo nella 

 teoria della rappresentanza. Guardiamo prima le notizie offerteci dai si- 

 nodi siciliani. Valuteremo poi questo materiale. 



Nel concilio provinciale di Palermo del 138S il vescovo di Malta si 

 fece rappresentare da un suo locumtenens (1); et Domini Ludovici de Iu- 

 dicefacio. in dicto Consilio locumtenentis Domini Antonii, Episcopi Melevi- 

 tani, nec non Domino Ludovico eie Judicefacio, vicesgerente Episc. Mele- 

 vitani. Nel sinodo di Mazzara del 1575 gli arcipreti di Marsala e eli Castelve- 

 trano si fecero rappresentare da appositi " vicarii et locumtenentes „ (2); 

 quantunque nel medesimo sinodo si stabilisse la regola dell'intervento per- 

 sonale : ael Synodum venire et personaliter interesse tenentur ., (3). Il 

 smodo di Mazzara del 1584 ammette e regola la rappresentanza alle 

 sessioni sinodali, stabilendo che si faccia rappresentare da un " legitimus 

 procurator ,, chi abbia una giusta causa d'impedimento riconosciuta legit- 

 tima dal vescovo : " qui vero iustam causami non veniendi habere prae- 



(1) Mansi, XXVI. p. 746. 



(2) Const. Lombardo, Ep. Mazariensi, 1575, e. 125. 



(3) Const. Lombardo, Ep. Mazariens, 1575, o. 101. 



