54 CONCILII E SINODI DI SICILIA 



ecclesiastici , mentre in complesso le persone presenti e le rappresentate 

 furono 183, oltre del clero delle città e paesi della diocesi (1). Dunque un 

 buon terzo delle persone tenute a comparire fu assente. Neil' editto di 

 convocazione (Indictio synodi) del sinodo di Siracusa del 1727 si avverte 

 come i procuratori debbano essere persone di ottimi costumi, munite della 

 laurea in teologia od in diritto canonico (2). Una singolarità presenta il 

 sinodo di Mazzara del 1735 , dove nell'elenco dei sottoscritti non trovasi 

 alcuna menzione dei procuratori degli assenti. Eppure questi superavano 

 di qualche decina il numero dei presenti , come si deduce dallo " Status 

 Ecclesiae Cathedralis Mazariensis „ (3) , facendo il calcolo delle persone 

 obbligate ad intervenire. 



Questi documenti ci consentono alcune constatazioni che ribadiscono i 

 nostri concetti. Li ordine al diritto obbiettivo sull'obbligo d'intervenire si 

 vede come il basso clero , il clero libero senza beneficai e senza cura di 

 anime, in origine non fosse stato ammesso in sinodo e quindi non aveva 

 obbligo di presentarsi; ma posteriormente avesse ottenuto di essere almeno 

 rappresentato nelle adunanze sinodali da speciali procuratori. Questi pro- 

 curatori sono tanti , quanti le singole circoscrizioni territoriali della dio- 

 cesi. Non vi è un solo " procurator ,, per tutto il clero diocesano. E quindi 

 i " procuratores ,, non sono ufficiali del sinodo (4). come a torto si è vo- 

 luto, ma rappresentanti di porzione del clero. Allo stesso modo troviamo 

 i procuratori del capitolo cattedrale, o del clero cattedrale, i quali mani- 

 festamente non sono ufficiali sinodali. 



In ordine al diritto subbiettivo d' intervenire le nostre fonti ci danno 

 una prova superba della importanza ed estensione del diritto medesimo. 

 Se il diritto d'intervenire non implicasse altro che il dovere d'intervenire, 

 resterebbe inesplicabile l'istituto della rappresentanza. Qualora si trattasse 

 esclusivamente di un obbligo , il procedimento dovrebbe essere sempli- 

 cissimo. L'ecclesiastico, tenuto ad intervenire in sinodo, manda al vescovo 

 la giustificazione di non potere recarvisi; ed il vescovo esamina la causa 

 dell'assenza, e secondo i casi o la riconosce legittima o punisce l'assente. 

 Il procedimento dovrebbe arrestarsi qui. Al contrario noi osserviamo come 

 1' assente sia autorizzato a farsi rappresentare in sinodo da un apposito 

 procuratore e soltanto si pongano dei limiti in quanto il procuratore deve 

 possedere determinati requisiti. Questo diritto di rappresentanza evidente- 



(1) Const. Ramirez, Ep. Agrig., 1704, p. 131. 



(2) Synod. Marino, Ep. Syracus., 1727, p. v. 



(3) Const. Caputo, Ep. Mazar., 1736, p. 361. 



(4) Cfr. a pag. 40. 



