CONCILII E SINODI DI SICILIA 61 



tuzioni e dare ad esse valore di legge : " Ex parte vero vestra praeter assi- 

 duam praesentiam, quam praebuistis, superest, ut easdem Leges, Constitu- 

 tiones, sive Decreta vestro consensi! probare, ipsique robur legis adjicere di- 

 gnemini. Responderunt: placet „ (1). Parallelamente poi all'approvazione dei 

 componenti il sinodo sta il consenso del vescovo : "' Synodales Constitutiones, 

 jam vestro omnium consensu approbatas, Nos quoque ultro approbatione 

 nostra roboramus „ (2). 



La dottrina (3) , sorretta da qualche decisione della S. Congregazione 

 del Concilio, nega che il vescovo sia tenuto a richiedere il consenso od 

 il parere del clero ; nega pure che il vescovo debba ricercare il consenso 

 del capitolo , ad eccezione naturalmente dei casi in cui la richiesta del 

 consenso è in modo tassativo prescritta dal diritto canonico (p. e. unione 

 di benefici; erezione di nuova parrocchia o canonicato); ammette soltanto 

 che al vescovo incomba domandare il parere (consilium) del capitolo. Un 

 tale parere, meramente consultivo, non lega il vescovo. 



Questa teorica, prettamente curialistica , formulata da Benedetto XIV, 

 ma già delineata in qualche precedente decisione della S. Congregazione 

 del Concilio, è in aperta contradizione con il " Pontificale Romanum „ (4) 

 il quale statuisce : " secunda die.... leguntur Constitutiones per Synodum 

 approbandae; quibus lectis, habito scrutinio, quae placent, per Patres con- 



firmantur Die tertio Post haec leguntur Constitutiones, si quae 



sint per Synodum approbandae : quibus lectis , et per Patres , si placet, 

 coniìrmatis „. 



La necessità del consenso (placet) dei componenti il sinodo diocesano, 

 legislativamente stabilita dal Pontificale romano di Clemente Vili nel 1596 (5), 

 venne legislativamente riconfermata dal " Caeremoniale Episcoporum „ del 

 medesimo Clemente nel 1 600. Il " Caeremoniale „ sancisce : " In fine Con- 

 cini Provincialis, post ejus approbationem „ (6). Che il Caeremoniale in- 

 tenda qui riferirsi non soltanto al concilio provinciale, ma anche al sinodo 

 diocesano, risulta dal contesto di tutto il capitolo e specialmente dal pa- 

 ragrafo successivo a quello già citato. Ed in vero in questo si contengono 



(1) Sinod. Marino, Ep. Syracus., 1727, p. 174. 



(2) Synod. Marino, Ep. Syracus., 1727, p. 175. 



(3) Benedicti XIV, Lib. XIII, Gap. I., Num. 9, p. 200; Gap. IV, Num. I, p. 213; Bourx, 

 p. 386; Phillips, p. 200. 



(4) Pontificale Romanum, ed. cit. Ordo ad Synodum., p. 345 e p. 349. 



(5) Hinschius, IV, p. 9. — Friedberct-Edffini , p. 537 , N. 1. Il Pontificale pubblicato 

 da Clemente VIII nel 1596 , fu completato da Urbano Vili nel 1664 ed accresciuto 

 da Benedetto XIV nel 1752. 



(6) Caeremoniale Episcoporum, ed. cit., Lib. I, Cap. XXXI, num. 19, p. 127. 



