64 CONCILn E SINODI DI SICILIA 



testazione del dato consenso. Qualcuno anzi aggiunse : " me libenter et 

 iuste subsci'ibo „ (1). Le medesime " subscriptiones „ con il medesimo signi- 

 ficato troviamo nei sinodi di Mazzara del 1641 (2) e del 1735 (3). Nel 

 sinodo di Siracusa del 1651 vi è un elenco di centotrentaquattro persone 

 intervenute al sinodo e che diedero il loro placet, ma non si parla di 

 " subscriptiones „ (4). Al contrario nel sinodo di Girgenti del 1655 è chia- 

 rito con la più desiderabile precisione che gli ecclesiastici intervenuti si 

 sottoscrissero " marni propria in rei testimonium „; cioè a perenne memoria 

 del placet loro richiesto ed unanimemente concesso. E l'elenco, che segue 

 delle centoventicinque persone presenti, è quello delle "subscriptiones,, (5). 

 Nel sinodo di Cefalù vi sono le " subscriptiones „ dei quarantatre eccle- 

 siastici intervenuti, i quali avevano dato il loro placet (6). Nel sinodo di 

 Mazzara del 1698 i settantotto ecclesiastici intervenuti sia " nomine proprio „ 

 sia quab procuratori di persone assenti, si sottoscrissero in attestazione del 

 placet dato e della promessa di osservare fedelmente le costituzioni (7). 

 Nel sinodo di Girgenti del 1703 gl'intervenuti approvarono le costituzioni 

 e le sottoscrissero; però nel catalogo delle firme la formula " me subscribo „ 

 si trova adoperata soltanto dalle " dignitates „ e dal capitolo; degli altri, 

 cioè dei parroci, arcipreti, curati, vicarii e procuratori, s'indica soltanto il 

 nome e cognome (8). Nel sinodo di Cefalù del 1706 i quarantacinque eccle- 

 siastici intervenuti si sottoscrissero (9). Nel sinodo di Siracusa del 1727 si 

 trovano prima le firme dei presenti e poi quelle dei procuratori degli 

 assenti (10). 



La prassi dei sinodi siciliani documenta dunque che le costituzioni erano 

 sottoscritte dai membri del sinodo e non dal vescovo, perchè quelli appro- 

 vavano dietro richiesta del vescovo le costituzioni medesime. La " subscriptio „ 

 ■era la prova del consenso richiesto e dato. 



In ordine alla promulgazione e pubblicazione delle costituzioni troviamo 

 nei sinodi siciliani da un canto confusione fra i due concetti di promulga- 

 zione e pubblicazione, e d' altra parte difformità sui sistemi di pubblica- 



(1) Const. Trahina, Ep. Agrig., Panormi, 1632. p. 153. 



(2) Const. Spinola, Ep. Mazariens., Panormi, 1641, p. 283. 



(3) Const. Caputo, Ep. Mazar., 1736, p. 353. 



(4) Const. Capiblanco, Ep. Syracus., Catanae, 1651, p. 332. 



(5) Const. Sanchez et Cuellar, Ep. Agrig., 1655, p. 208. 



(6) Const. Orlando, Ep. Cephal., 1694, p. 108. 



(7) Const. Castelli, Ep. Mazariens., 1699, p. 354-361. 



(8) Const. Ramirez, Ep. Agrig., 1704, p. 131. 



(9) Const. S. Stephano, Ep. Cephal., 1707, p. 119. 



(10) Synod. Marino, Ep. Syracus., 1727, p. 177. 



