80 CONCIMI E SINODI DI SICILIA 



Subordinazione la quale si riscontra solamente di fronte al diritto ca- 

 nonico ed al tridentino. 



Poche osservazioni adesso ci rimane da fare in ordine al verbale delle 

 sessioni sinodali, ai mezzi di diffusione delle costituzioni, ed al permesso 

 di stampa. 



Il verbale delle sessioni sinodali, il quale registra tutte le operazioni 

 compiute nelle adunanze del sinodo, ha una grande importanza per lo 

 studio della, struttura giuridica del sinodo, perchè costituisce una vera mi- 

 niera di notizie. 



Il verbale delle sessioni sinodali redatto dal segretario alle volte segue 

 alle volte precede il testo delle costituzioni sinodali. 



Un termine tecnico costante per indicare questo verbale non si rinviene 

 adoperato. 



Il sinodo di Siracusa del 1553 lo chiama " Nota „ (1) : " Unde ut in 

 futurum appareat facta est praesens Nota, per me Nicolaum qui supra, 

 suis loco et tempore vali tura „. 



In nessun modo lo qualifica il sinodo di Mazzara del 1575 (2). 



Nei sinodi di Patti del 1584 (3) e di Messina del 1588 (4) i verbali 

 precedono le costituzioni, ma nessun termine è impiegato per designarli. 

 Lo stesso avviene nel sinodo di Palermo del 1679, dove però il verbale 

 si trova dopo il testo delle costituzioni (5). Analogamente nei sinodi di 

 G-irgenti del 1703 (6) e di Messina del 1725 (7). 



Nei sinodi siciliani dei secoli decimosesto e decimosettimo i vescovi si 

 preoccupano grandemente della diffusione del testo a stampa delle costi- 

 tuzioni sinodali. La rapida lettura fatta in sinodo non era certamente suf- 

 ficiente a rendere noti al clero diocesano i decreti sinodali. Per ovviare a 

 questo inconveniente si pensò non solo in Sicilia, ma dapertutto, di co- 

 stringere per mezzo di censure il clero all'acquisto delle costituzioni stampate. 



Però in qualche diocesi il rimedio degenerò in vera speculazione libra- 

 ria; tanto che la S. Congregazione del Concilio ebbe a disapprovarlo espres- 

 samente (8). 



Nel sinodo di Siracusa del 1553 si ordinò che ogni ecclesiastico nel 



(1) Bononii, Ep. Syracus., Const. Synod., 1555, e. 141. 



(2) Const. et Decr. sub D. Lombardo, Ep. Mazar., 1575, e. 126 verso. 



(3) Const. Giliberti, Ep. Pactensis, Panormi, 1584, e. A. 



(4) Const. Syn. Lombardo, Arcliiep. Messan., 1591, p. 2. 



(5) Const. Palafox, Archiep. Panorm., 1747, p. 206. 



(6) Const. Ramirez, Ep. Agrig., 1701, p. 142. 



(7) Const. Migliaccio, Archiep. Messan., 1725, p. 158. 



(8) Benedicti XIV, Lib. 13 , Cap. V, Num. 14, p. 224. — Hinschius, III. 664, Not. 5. 



