92 C0NCILII E SINODI DI SICILIA 



Secondo Socrate , Macedonio fu nominato vescovo di Costantinopoli, 

 quando l' imperatore Costanzo si dichiarò nemico degli ortodossi. Le cru- 

 deltà eli Macedonio nell' applicare i principi antiortodossi dell' imperatore 

 superarono in orrore le antiche persecuzioni dei Cristiani. Confisca dei beni, 

 esilio, torture atroci, morte furono le armi di Macedonio, il quale involse 

 nel suo odio non solo i cattolici, ma anche i novaziani (1). 



Ciò non ostante l'imperatore s'indegnò contro Macedonio ; ed Acacio ve- 

 scovo di Cesarea ed Eudossio vescovo di Antiochia, i quali nel concilio di 

 Seleucia avevano rinnegato il simbolo nieeno, riuscirono a fare deporre i 

 vescovi del partito avversario, e primo fra questi Macedonio (2). Eudossio 

 ottenne la successione di Macedonio nella cattedra di Costantinopoli (3). 

 Macedonio per reazione si unì ai vescovi che nel concilio di Seleucia ave- 

 vano dissentito da Acacio ed Eudossio, cioè ai vescovi ortodossi, e divenne 

 il capo della setta macedoniana (4). 



Durante l'impero di Giuliano i macedoniani, fra i quali primeggiavano 

 Macedonio , Eleusio ed Eustazio , tennero parecchi concili con i vescovi 

 ostili ad Acacio ed Eudossio nel concilio di Seleucia, anatemizzarono Acacio 

 e si dichiararono avversi tanto agli ortodossi di occidente , quanto ai se- 

 guaci di Ezio (5). 



Venuto al trono Gioviniano i macedoniani gli presentarono un libello, 

 nel quale chiedevano che fossero scacciati dalle chiese i vescovi ariani ed 

 in loro luogo surrogati essi. Ma l'imperatore non dette loro ascolto, limi- 

 tandosi a raccomandare la concordia (6). 



Assunto finalmente al trono Valente, i vescovi della setta macedoniana 

 gli chiesero il permesso di celebrare un concilio per correggere la fede; e 

 Timperatore annui, perchè li credeva di accordo con Acacio ed Eudossio (7). 



I macedoniani tennero questo concilio in Lampsaco nel 365, sette anni 

 dopo il concilio eli Seleucia e ritornarono ad anatemizzare Acacio ed Eu- 

 dossio. Costui, allora vescovo di Costantinopoli, dovè mordere il freno per 

 l'imminenza della guerra civile a causa dell'insurrezione del tiranno Pro- 

 copio in Costantinopoli. 



Così Eleusio, vescovo di Cizico , ed i macedoniani ebbero per un mo- 



di Soorates, I, 27.— II. 38. 



(2) Soorates, II, 42. 



(3) Soorates, II, 43. 



(4) Soorates, II, 45. 



(5) Soorates, III, 10. 



(6) Soorates, III, 25. 



(7) Soorates, IV, 2. 



