104 CONCILII E SINODI DI SICILIA 



Ma la disposizione di Leone non ha nulla di comune con quella di Gre- 

 gorio, né questi con le sue parole " semel in trennio ,, intendeva alludere 

 al " terni ex vobis „ di Leone. 



Il pontefice Gregorio non parla del concilio dei vescovi in Roma, ma della 

 visita "ad limina,, (1), poiché il già riferito testo gregoriano continua così: 

 " Et quia jam diu est quod huc minime convenerunt , eos hortari te vo- 

 lumus ut natale S. Petri hic, Deo perducente, nobiscum debeant celebrare „. 

 Qui non si fa altro che imporre ai vescovi di Sicilia di recarsi in Roma 

 per la ricorrenza di S. Pietro. Ora appunto papa Gregorio aveva rifor- 

 mato la consuetudine in ordine alla visita " ad apostolorum limina „ nel 

 senso di non farla più coincidere con l'onomastico del pontefice regnante, 

 ma piuttosto con la festa di S. Pietro : " Praeterea sicut moris fuit ut 

 ad natalem pontifìcis episcopi convenirent, ad ornationis meae diem venire 

 eos prohibe; quia stulta et vana superfluitas non delectat; sed si eos con- 

 venire necesse est, in beati Petri apostolorum principis natalem conveniant, 

 ut ei, ex cujus largitate pastores sunt, gratiarum actiones solvant „ (2). 

 È evidente come la frase " stulta et vana superfluitas „ non possa rife- 

 rirsi all'adempimento di un dovere, ma ad un atto facoltativo, non possa 

 riferirsi al concilio in Roma imposto dal niceno e da Leone , ma all' o- 

 maggio reso al pontefice nel suo giorno natalizio. 



La visita ad limina non aveva ancora al tempo di Gregorio un carat- 

 tere strettamente obbligatorio (3). Nel brano testé riportato si adopera la 

 frase potestativa " sed si eos convenire necesse est „. Altrove Gregorio 

 comanda seccamente che la visita si faccia ; e così scrive al vescovo di 

 Aquila : " ad beati Petri apostoli limina cum tuis sequacibus venire te 

 volumus „ (4). 



L'epistola gregoriana del 596 da cui prese le mosse la nostra discussione, 



(1) Una assai autorevole conferma de] mio ordine d'idee trovo nel Thojiassino : Vetus 

 et nova ecclesiae disciplina. Venetiis 1760, P. II, Lib. 3° , Gap. 40, N. 10, pag. 511. " Si 

 ad tenipus enim usque Leonis Papae quotannis Roman ventitabant Episcopi Siciliae, 

 si exinde semel quoque triennio venire jussi sunt , si denique Gregorius praecepit ut 

 quinto tantum quoque anno eo venirent, non pertinebant haec omnia nisi ad aliam Ga- 

 nonum regulam , ut Conciliis Provincialibus se sisterent Episcopi vel Nationalibus. 

 Atqui nihil ad Concilia attinebat illa sive consuetudo , sive lex qua omnes orbis Epi- 

 scopi Romanum iter adgredi certis temporum intervallis jussi sunt,,. 



02) S. Gregorii Magni, Epist.I, 36, in Migne P. L. 77, 191.— De Johanne, Cod. p. 108, 

 cfr. pure. S. Gregorii Magni, Epist. I, 72, in Migne, P. L. 77, 526.— De Johanne, Cod. 

 p. 122. " Quia fratres et coepiscos nostros in Sicilia insula commorantes , ad beati 

 Petri apostoli natalitium diem convenisse voluimus, scriptis praecedentibus aguovisti „. 



(3) Wers'tz (1906), Ius decretaliam. T. 2°, P. 2>\ p. 556. — Calisse, Dir. Eccles., I. 196. 



(4) S. Gregorii Magni, Epist. I, 16, in Migne, P. L. 77. 161. 



