CONCILII E SINODI DI SICILIA 105 



rispecchia questo stato di cose : non vi era norma generale , un qualche 

 canone che determinasse l'obbligo dei vescovi di Sicilia circa la " visitatio 

 liminum „; per consuetudine si era introdotto il sistema che il vescovo si 

 recasse in Roma ogni triennio; Gregorio riformava la consuetudine e mutava 

 il triennio in quinquennio (1). 



Il concilio romano del 743, che sancì l'obbligo della visita, corroborò le 

 disposizioni gregoriane, in quanto fece salvi i locali privilegi ai vescovi 

 di regioni lontane da Roma (2). 



Assodato così il carattere della " visita ad limina „ nel secolo sesto, 

 ritorniamo all'interpretazione dei Maurini, la quale si dimostra ancora infon- 

 data per due ragioni. 



In primo luogo non può ammettersi che Gregorio abbia ordinato che 

 tre vescovi siciliani si portassero ogni quinquennio al concilio di Roma, 

 perchè una tale regola sarebbe in perfetta contradizione con la riforma 

 introdotta da Gregorio in riguardo ai concili dei vescovi in Sicilia. In vero, 

 come ben tosto vedremo, Gregorio dispensò totalmente i vescovi dell'isola 

 dal recarsi in Roma e con un vero processo di decentramento istituì dei 

 locali concili annuali. 



D'altra parte se il passo di Gregorio stesse in intimo legame con il passo 

 di Leone, se ne dovrebbe dedurre che al tempo di Leone i vescovi siciliani 

 fossero nove e quindici al tempo di Gregorio. Ma nel periodo gregoriano 

 noi non troviamo che dodici vescovati (3) ed è ben probabile che altret- 



(1) Gregorio, Ep. VII, 22, in Migne, P. L. 77, 875. 



(2) 4. D. 93: Iuxta sanctorum Patrum et canonum instituta episcopi omnes , qui 

 liuius apostoliche sedis ordinationi subiacent, qui propinqui sunt, annue circa idus magi 

 sanctorum principum apostolorum Petri et Pauli liminibus presenteutur ornili occasione 

 seposita. Qui vero de longinquo iuxta cyrographum suum impleaut. 



(,3 j Messina, cfr. S. Gregorio, Epist. I, 66, in Migne, P. L. 77. 522. De Johanne, Cod. p. 118. 



Girgenti, Catania, Palermo, cfr. S. Gregorio, Epist. I, 72, in Migne P. L. , 77, 526. 



De Johanne, p. 123. — — Taormina, S. Gregorio. Epist. I, 73, in Migne, P. L. 77, 528. 

 De Johanne, p. 121. Siracusa, S. Gregorio, Epist. II, 16, in Migne, P. L. 77,551. 



De Johanne, p. 128. — — Lipari, in Pirri II, 951, in Migne, P. L. 77, 551. De Johanne, 



p. 128. Malta, S. Gregorio, Epist. II, 41, in Migne , P. L. 77 , 581. De Johanne, 



Epist. 139. — — Lilibeo , S. Gregorio , Epist. Ili , 50 , in Migne , P. L. 77 , 645. De 

 Johanne, Cod. p. 145. — Tindari, S. Gregorio, Epist. IX, 84, in Migne, P. L. 77, 1015. 



De Johanne, p. 219. Trieali, S. Gregorio, Epist. XI, 49, in Migne, P. L. 77, 1169. 



De Johanne, p. 261. Leutini, S. Gregorio, Epist. XII, 48, in Migne , P. L. 77, 1252. 



De Johanne, p. 277. — Cfr. pure Gams, Series Episcoporum. Ratisbonae 1873, p. 943 

 e specialmente p. 955, sugli Episcopatus ante tempora Sarracenorum. — — Il Lancia, I, 

 383, concilia i due passi e ne conclude ''che due vescovi soltanto e non tre come prima 

 fossero al Concilio „. Egli perciò suppone erroneamente che i vescovi al tempo di Gre- 

 gorio fossero nove o dieci. 



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