114 CONCIMI E SINODI DI SICILIA 



SECONDO PEEIODO 



E secondo periodo della storia dei concili e sinodi di Sicilia va dai Nor- 

 manni al 1500. Per il periodo normanno non possediamo che scarse notizie, 

 le quali però ci provano come anche in quel tempo si celebrassero sinodi. 

 I due concili generali di Melfi del 1100 e del 1130 si possono considerare 

 come concili siciliani, tenuto conto del predominio esercitato da Buggero 

 nella Puglia. 



Per il periodo aragonese ci troviamo eli fronte a due documenti preziosi; 

 il testo del concilio provinciale di Palermo del 1388 ed il testo del sinodo 

 di Messina del 1392. 



Ma in complesso le notizie difettano ; il che ci assicura come le riunioni 

 sinodali fossero tutt'altro che frequenti. E del resto non lo permettevano 

 le condizioni politiche dell'isola, che dall'imperatore Federico ai Martini 

 fu sempre tormentata per la lotta eli Federico con la Chiesa , la rivolu- 

 zione del Vespro , le guerre contro gli Angioini , e le intestine discordie 

 dei quattro Vicari. 



Messina 1088 



La più antica menzione di sinodi nel periodo normanno si rinviene in 

 un diploma del 1088 (l),con cui Roberto primo, vescovo eli Messina e di Eroina 

 concede la chiesa eli S. Maria alla badessa Richilda. Fra le altre condizioni 

 Roberto imponeva che i cappellani della chiesa ceduta " ad Synodum meani 

 venient „. 



Mazzara 1097 



In un diploma eli re Ruggiero (2), elei 1142 secondo il Pirri , del 1138 

 secondo il Caspar, indirizzato ai baroni ed ai feudatari della diocesi di 

 Girgenti a proposito di una loro controversia con il vescovo circa il paga- 

 mento delle decime, si menziona una precedente decisione del conte Rug- 

 giero: " patris nostri piae memoriae Rogerii Comitis institutionem pro- 

 sequentes „. 



(1) 1 Diplomi della Cattedrale di Messina, raccolti da Amico, e pubblicati da Starrabba, 

 in Docum. della Soc. Sic. per la Storia Patria, Serie Prima, Tabulari, Palermo 1876, 

 voi. I, p. 4. 



(2) Pirri, I, 698. 



