138 CONCIMI E SINODI DI SICILIA 



borazione di esse (1) e poi avute lettere patenti dal cardinale Farnese (2) 

 convocò nel marzo del 1554 il sinodo ed ivi promulgò le costituzioni. Il 

 clero quindi non prese parte alcuna alla compilazione , ne risulta poi se 

 avesse prestato il proprio consenso. Precedono il corpo delle costituzioni 

 un epigramma latino di Antonio a Bonis, la dedica del Fasside al cardi- 

 nale Farnese , ed una Pastorale del Fasside ai fedeli della città e diocesi 

 di Monreale. 



Alle costituzioni è posta la seguente, epigrafe : 



SI VIS AD VITAM INGREDI 

 SERVA MANDATA 



Chiude la raccolta un distico di natura, dirò così, industriale : 



LECTOR EME, EXIGUO CRESCET TIBI TEMPORE FRUCTUS 

 IlEDDERE TE DITEM LECTIO PARVA POTEST. 



Le costituzioni sono distribuite in 27 titoli e questi suddivisi in capitoli. 



Segue in ultimo una serie di " Admonitiones „ che il Fasside chiama 

 " Extra Titulos „. 



1 primi sette titoli trattano rispettivamente dei sette sacramenti. I cinque 

 titoli seguenti si occupano del culto. Dal titolo tredicesimo al quindicesimo 

 inclusivamente si parla della disciplina ecclesiastica. I titoli 16° e 17° sono 

 dedicati a ben regolare il patrimonio della Chiesa. I titoli 18° e 19° trat- 

 tano della giurisdizione. Il 20° dei testamenti, della quarta canonica e dei 

 pii legati. Il 21° del clero regolare. Il 22° degli ospedali. Il 23° dell'istru- 

 zione primaria. Il 24° e 25° della scomunica e delle pene. Il 26° delle im- 

 munità ecclesiastiche. Il 27° delle costituzioni sinodali. 



Seguono infine sotto la rubrica " Extratitulos „ alcune " admonitiones „ 

 in volgare siciliano, di carattere pratico. 



Le costituzioni sinodali furono sottoposte al visto dell'Inquisitore di Si- 

 cilia per ottenere la licenza di stampa, la quale fu concessa in Palermo il 

 10 aprile 1551 (3). 



(1) Phassides, Const. Synod. Montis regalensis 1554 , e. A ii verso. — Il Giampallari, 

 (Dritto Ecclesiastico Sicolo , Palermo 1828, Voi. I, pag. 188) afferma che il sinodo sia stato 

 celebrato dal cardinale Farnese " il tutto dirigendo coi lumi del chiarissimo letterato 

 Onofrio Panvinio „. Il Giampallaro non indica la fonte da cui attinse la notizia; la quale 

 se fosse attendibile, ci porgerebbe una piena spiegazione della superiorità della forma 

 letteraria delle costituzioni sinodali mourealesi del 1554 di fronte a tutte le altre sici- 

 liane del secolo decimosesto. 



(2) Phassides, Const. Synod. Montis regalensis 1554, e. A iii. 



(3) Phassides, Const. Synod. Montis regalensis 1554, e. 139. 



