158 C0NCILII E SINODI DI SICILIA 



Siracusa 1587. 



Il vescovo di Siracusa, Giovanni Oroczo e Castellano, celebrò un sinodo- 

 diocesano il 12 settembre del 1587 (1). 



può guadagnare la falta senza rimenarsi intorno à questa materia che pare, che habbi 

 del captioso contra la natura di buone leggi. 



4.° Nel Cap. Si quis non venerit ad Matutinum in eod. tit,° et fol. s' ha da consi- 

 derare per maggior servitio del Culto Divino, che l'hore sono distribuite della maniera, 

 che siegue cioè: Insieme Matutino et prima, Terza et la Messa Cantata, Sesta et Nona,, 

 et per ultimo vespro et Compieta, la maggior parte de Preti et Canonici habitano lon- 

 tano della chiesa, et se sta la dispositione di questo Capo la chiesa resta molto mal 

 servita, per che si cominciara una delle dette quattro hore con pochi sacerdoti et Cano- 

 nici che si trovano vicini, et quelli che sopra giongano vedendo finito In Matutino il 

 psalmo Venite Exultemus, et nell'altre hore il primo psalmo non entraranuo in choro,. 

 et resta defraudata la chiesa di molti ministri, dove meglio saria che nel Matutino al 

 manco vi fosse tempo per tutto il primo notturno quando si fa duplo, ò semiduplo, nel 

 feriale poi et semplici sino al terzo psalmo, et oltre ancora à censura del Maggiora che 

 si trova in choro, per l'occasioni che possono occorrere, et nell'altre hore, che si gua- 

 dagni la falta sino al 3° psalmo. 



5.° Et perche nel Cap. p.° de Divinis officijs fol. 74, si dispone che si habbi da orare 

 al quanto nanzi il santissimo sacramento et così al altare maggiore, se dice, che l'altare 

 dove sta il santissimo sacramento nella Matre chiesa sta a mano manca nel capo della 

 chiesa, et à canto la sacristia, di modo che orandosi prima à esso altare, et poi andan- 

 dosi al maggiore , è bisogno un'altra volta ritornar à passare dinanci al sancissimo 

 sacramento, et questo modo da occasione à populi di murmurare, et dire le preti fanno 

 le stationi, oltre che succedendo che alcunj per oblivione fatta l'adoratione al sanctis- 

 simo sacramento senza andare all'aitar maggiore sen'entrano in sacristia, et per questo 

 poco mancamento ci leva la falta. Però parendo alle SS. W. 111. me potranno ordinare 

 che l'adoratione si facesse tanto all' altare del Santissimo Sacramento , tanto più che 

 nell'entrare poi in choro si fa la debita riverenza all'aitar Maggiore. 



6.° Nel cap. che incomincia Archiepiscopum in eod. tit.° fol. 75 , si supplica le SS. 

 VV. Ill.me che non permettano , che si alteri cosa alcuna intorno all' accompagnar il 

 Prelato, di quello che resta ordinato dalla Sacra Congregatione de vescovi. 



7.° Circa quello, che si dispone nel p.° Cap. di detto tit.° fol. 74, che ciascuno si vesta 

 la cotta in sacristia si rappresenta un'inconveniente che ne nasse chi è, che per esser 

 la sacristia piccola, pochi sonno che habbiano commodo di tenervi le cotte , onde per 

 questo mancamento , et per le incommodo della maggior parte de Canonici et Preti, 

 che non hanno servitore è bisogno che si mettano le cotte sotto il braccio, et con molta 

 indecentia passino per la chiesa et per mezzo de populi, massime nelle festività mag- 

 giori, in modo che saria molto più honesto, che li Canonici et Preti si mettessero, come 

 sempre s'hà costumato, le cotte dove hanno le loro casse che quasi tutte sonno circum- 

 circa, ù poco discosto del choro, et in esso s' entrassero , tanto più che essendo la sa- 



(1) Pieri, I, 643. 



