CONCILI! E SINODI DI SICILIA 189 



Da ciò deriva lo speciale carattei'e giuridico delle deliberazioni delle 

 conferenze episcopali. Queste deliberazioni non hanno in sé " vim legis,., 

 non obbligano nessuno : né il clero ad eseguirle , né gli ordinari a farle 

 eseguire. I vescovi però sono moralmente tenuti a curarne 1' osservanza 

 nei limiti del possibile. E l' obbligo morale deriva dall' accordo preso con 

 gli altri presuli nella conferenza. 



Le superiori conclusioni per quanto possano sembrare strane sono tut- 

 tavia corroborate dalla logica giuridica e dai fatti. Le deliberazioni delle 

 conferenze non possono avere per sé stesse efficacia giuridica, perchè per 

 le statuizioni del concilio provinciale si richiede l'approvazione della Con- 

 gregazione del Concilio (1). Ora costituendo la regione un nucleo geogra- 

 fico più importante della provincia ecclesiastica , sarebbe assurdo che i 

 vescovi della regione godano di quella libertà che il diritto canonico nega 

 ai vescovi della provincia e che le deliberazioni delle conferenze non ab- 

 biano bisogno della superiore ratifica. 



11 fatto poi prova come le deliberazioni delle conferenze non siano effi- 

 caci per sé stesse. Così nella conferenza episcopale del 1S91 le delibera- 

 zioni si limitarono a fare delle raccomandazioni, invero le formule ado- 

 perate sono: " metteranno i Prelati ogni cura „ ; " si farà di tutto „ ; " si 

 avrà eziandio gran cura „ (2). D'altra parte le statuizioni delle conferenze 

 si presentano sfornite di sanzione. Infine nel sinodo di Kicosia del 1893 

 troviamo codificata qualcuna delle raccomandazioni delle conferenze epi- 

 scopali del 1891 (3). Ora ciò indica come le deliberazioni delle conferenze 

 non leghino per sé stesse, ma divengano efficaci nell'ambito delle singole 

 diocesi tosto che i rispettivi vescovi ne impongano 1' osservanza o sotto 

 forma di editti o sotto forma di disposizioni sinodali (4). 



In fondo le conferenze episcopali , pur essendo un imperfetto organo 

 giuridico , hanno maggior carattere d'istituto politico , poiché servono ad 

 assicurare l'uniformità di tattica nelle varie questioni ecclesiastiche secondo 

 l'ispirazione della S. Sede. 



La diffusione delle conferenze episcopali in Italia , in Austria, in Ger- 

 mania e nell'America fa sorgere il quesito se un tale istituto possa rite- 

 nersi buon succedaneo dei concili provinciali e dei sinodi diocesani. Il pro- 



ti) Cost. "Immensa aeterni „ di Sisto V, dell'll febbraio 1588, cfr. Bouix, Tractatus 

 de Concilio Provinciali, Parisiis 1862, p. 56.— Hinschius, III, 504, N. 4.— Werntz, T. II, 

 P. II, tit. 40, N. 855, p. 726. 



(2) Le conferenze episcopali della Regione sicula tenute in Palermo nell'aprile del 1891, 

 Lettera Pastorale, Palermo 1891, p. 13 e 14. 



(3) Cozzucli, Secunda Synodus Diocesana, Panormi 1893, p. 34. 



(4) Per la differenza fra editti e costituzioni sinodali, cfr. qui p. 55. 



