198 CONCILII E SINODI DI SICILIA 



Gli ufficiali sinodali erano stati nominati in un 1 adunanza preparatoria 

 del 1° luglio 1878. Ma il numero soverchio dei ministri del sinodo mostra 

 una certa ostentazione , quasi si trattasse di rappresentazione storica. In 

 vero circa un terzo degl' intervenuti al sinodo coprivano così cariche sino- 

 dali (1). Né tutta questa fioritura di magistrature si basava sulle pure tradi- 

 zioni dei sinodi siciliani; basta qui ricordare i " promotores „ che possono 

 ritenersi estranei alle nostre consuetudini (2). 



Le costituzioni sinodali sono distribuite in 37 titoli, ciascun titolo in 

 paragrafi ordinati numericamente. 



Le costituzioni si occupano della fede , dei sacramenti , delle persone 

 ecclesiastiche, delle cose sacre, giurisdizione e sinodo. 



La sistematica ricorda per buon tratto quella del sinodo di Siracusa 

 del 1727, ma verso la fine propende verso il sinodo di Catania del 1668. 

 E del resto vi è pure una certa affinità numerica fra i 37 titoli di Piazza 

 ed i 35 decreti di Catania del 1668. Ma l'influenza dei due sinodi di Sira- 

 cusa del 1727 e di Catania del 1668, per altro naturalissima data la genesi 

 della diocesi di Piazza . non è punto nascosta dal Gerbino , il quale cita 

 sovente tanto il Bonadien quanto il Marino. Però il contenuto del sinodo 

 piazzese è svecchiato per il gran conto che si fa delle più recenti costi- 

 tuzioni e bolle pontificie e della più moderna giurisprudenza delle sacre 

 congregazioni. Le frequenti ed accurate citazioni documentano appunto 

 questo studio. 



Nicosia 1883 



Il vescovato di Mcosia fu eretto da Pio VII nel 1816 con la bolla 

 " Superaddita Diei „ (3) esecutoriata nel 1817 (4). Il territorio della nuova 

 diocesi venne dismembrato da quella di Messina. 



Per più di 60 anni i fedeli della diocesi nicosiana rimasero governati 

 dalle vecchie costituzioni sinodali messinesi del Migliaccio del 1725 (5). 

 Il vescovo Cozziteli nel 1883 rimediò a questo inconveniente dotando la 

 sua diocesi di una propria legge diocesana. Egli il 26 dicembre 1882 in- 

 disse un sinodo per il prossimo anno, assegnando il termine di due mesi 

 al capitolo, ai parroci ed ai vicarii foranei per formulare quelle proposte, 



(1) Gerbino, p. 30S. 



(2) Cfr. qui p. 34. 



(3) Cozzucli, Prima Synodus Dioecesana. Panormi 1883, p. 5. 



(4) Gallo, Uà. Eccl. Sic. Libro II. Tit. XI. Dipi. 94, p. 71. 



(5) Cfr. qui p. 185. 



