C0NCILII E SINODI DI SICILIA 201 



E pare che intendimento del Pontefice fosse che le conferenze dovessero 

 tenersi annualmente, poiché in ordine alla proposta di Mons. Boglino di 

 fondare il periodico " la Sicilia Sacra „ , i vescovi ne deferirono 1' esame 

 al dotto arcivescovo di Monreale, Lancia di Brolo, con preghiera di dare 

 il suo parere " nelle susseguenti Conferenze annuali ., (1). Ma in realtà 

 posteriori conferenze si ebbero soltanto nel 1898 , nel 1903 , nel 1906 e 

 nel 1908. 



Quali siano state le materie trattate nelle conferenze si deduce dalla 

 citata lettera pastorale, che contiene le deliberazioni dei vescovi. Ma è da 

 notare come le deliberazioni non ebbero un carattere imperativo , ma si 

 limitarono a fare delle raccomandazioni. Invero troviamo adoperate le for- 

 mule : " metteranno i Prelati ogni cura „ ; ' ; si farà di tutto „ ; " si avrà 

 eziandio gran cura „ (2). 



Le raccomandazioni poi verterono sullo zelò sacerdotale , 1' utilità della 

 predicazione, la convenienza di tenere conferenze apologetiche in sale fuori 

 di chiesa, l'istituzione di cattedre di eloquenza sacra nei seminari che non 

 ne avessero. 



Ai parroci si rammentò d'insistere nell' insegnamento del catechismo e 

 spiegare ai loro parrocchiani l 1 importanza sagramentale del matrimonio 

 cristiano. 



L'attenzione dei vescovi poi si rivolse all'utilità d'introdurre la pia asso- 

 ciazione di S. Francesco di Sales " prò conservanda fide ,, ; raccomandare 

 le opere " della Propagazione della fede „ , della Santa Infanzia „ e "dell'anti- 

 schiavismo ,,; istituire oratorii serali. 



In quanto all'insegnamento della dottrina cristiana si stabilì da un canto 

 di adottare il testo proposto nel congresso catechistico di Piacenza non 

 appena fosse pubblicato, continuando per il momento a servirsi del cate- 

 chismo del cardinale Bellarmino; e d'altra parte istituire le pie congrega- 

 zioni dei Luigini e delle Figlie di Maria. 



Circa i seminari si volle che vi si ammettessero soltanto chierici, vi si 

 insegnasse il canto gregoriano e possibilmente non si concedesse la promo- 

 zione al sacerdozio se non compiuto il corso teologico di quattro anni. 



Si fissarono ancora varii punti di disciplina, proibendo che nei funerali 

 religiosi si leggessero orazioni funebri per persone prive di merito reli- 

 gioso; che nei cimiteri e nelle chiese si collocassero epitaffii senza previa 

 autorizzazione dell'Autorità Ecclesiastica; stabilendo che fossero osservate 

 le istruzioni della Sacra Congregazione dei riti del 24 settembre 18S4 intorno 



fi) Le Conf. JEp., p. 21. 



(2) Le Conf. Ep., p. 13, p. 14. 



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