CONCILII E SINODI DI SICILIA 205 



S'introduce nei seminari l'esame finale di catechismo, e nell'ultimo anno 

 l'esercitazione pratica del diritto canonico specialmente con quesiti sugli 

 impedimenti matrimoniali e le domande di dispense. 



In ossequio alle istruzioni della S. Congregazione dei Riti del 14 set- 

 tembre 1S91 si raccomanda ai seminaristi lo studio del canto gregoriano, 

 e si proibisce che nelle parrocchie si eseguisca musica profana. 



Per il sacrificio della Messa si raccomanda adoperare cera pura ed ostie 

 genuine. 



In ordine al matrimonio s' insiste come nel 1891 sulla necessità che i 

 parroci spieghino ai fedeli l' importanza sacramentale del matrimonio , e 

 sulla opportunità di fare annotare dal parroco di origine i matrimonii 

 contratti dai cosidetti vaghi (persone senza dimora abituale). Si deplora 

 poi l'abuso dei matrimonii clandestini, derivante o dalla fuga dei fidanzati 

 o dalla difficoltà di procacciarsi le fedi di stato libero. 



Si pone in evidenza l'utilità della stampa cattolica e si riconferma per 

 il momento quale giornale ufficiale " la Sicilia Cattolica ,,. 



Si lodano e raccomandano le Opere dell' associazione di S. Francesco 

 di Sales, deUa Propagazione della Pede e della S. Infanzia , 1' Opera dei 

 Tabernacoli , destinate ad apprestare alle chiese povere gli arredi sacri e 

 l'Opera dell'assistenza dei poveri infermi a domicilio, le congregazioni dei 

 Luigini e delle Piglie di Maria, gli Oratori serali per gli artigiani. 



In conformità al voto del congresso Mariano s'invitano i fedeli all'asti- 

 nenza dalle carni nel sabato, malgrado le ottenute dispense dal digiuno. 



Circa la questua si rinnovano le disposizioni del 1891. 



Per l'efficacia della cosi detta " Azione Cattolica „ si ritorna a fomentare 

 come nel 1891 la costituzione dei Comitati parrocchiali. 



Si proclama infine la necessità del riposo festivo e di condurre pura 

 vita cristiana. 



Queste in complesso le determinazioni prese nella conferenza. 



La Lettera Pastorale, sicuramente redatta dal Cozzucli, considerata come 

 un documento legislativo è uno dei più curiosi esempi di negligenza 

 della forma. 



La visione torbida dei concetti si rivela non pure nello stile contorto e 

 faticoso, nelle sgrammaticature (1), nelle goffaggini (2), ma sinanco in pe- 



ti) Cfr. a p. 16. " Ciascun vescovo dopo il primo impianto, curerebbe di suggerire i 

 nomi di quei sacerdoti che pur restando ciascuno nella propria Diocesi, piglierebbe parte 

 all'associazione „. 



(2) Cfr. a p. 13. " Perciò i coniugi, considerati come figli , debbono mostrarsi sempre 

 ubbidienti alla volontà dei genitori che, generalmente, possono meglio conoscere se uno 



