6 UN POEMETTO SICILIANO DEL SECOLO XVI 



Carini, vinto dai rimorsi, per cancellare la vista dei luoghi , avesse fatto 

 murare il castello da un certo Oliveri , apponendovi una lapide con la 

 leggenda Omnia sint nova. 



IL 



Tanta ricchezza di particolari, l'identità dei nomi, le corrispondenze fra 

 alcune parti del poemetto raccolte dalla bocca del popolo, e i dati forniti 

 dai documenti trovati negli archivii , produssero una lieta e viva impres- 

 sione ; e cosi il testo del poema, come la dolorosa storia della bella figlia 

 di Vincenzo La Gina passarono intatti e indiscussi nella comune accet- 

 tazione. 



Se non che negli ozi letterarii così mali consiglieri, la mente curiosa, 

 ripiegandosi sul lavoro altrui, si esercita a verificare, riscontrare, giudicare: 

 e allora cominciano ad affacciarsi i dubbii; che invece di vanire, diventano 

 più consistenti; l'edificio con tanta pazienza e diligenza e con tanta inge- 

 gnosità costruito dall'erudito raccoglitore della leggenda, comincia ad appa- 

 rire non cosi solido come si riteneva. I primi dubbi non si riferirono all'au- 

 tenticità del poemetto, ma alla autenticità dei personaggi : il Pitrè infatti, 

 ristampando la seconda edizione dei Canti popolari , appose al poemetto 

 una lunga nota, nella quale senza mettere in dubbio che una tragedia do- 

 mestica avesse macchiato di sangue il castello di Carini , opinò che non 

 un parricidio, ma che piuttosto si trattasse di un uxoricidio; che cioè la vittima 

 così dolcemente e gentilmente rappresentata nel poema dovesse essere non la 

 figlia, ma la moglie ; non parendogli spiegabile il parricidio per un fallo 

 d'amore che poteva essere riparabile ; e non conveniente a fanciulla il titolo 

 di "donna,,; obbiezione quest'ultima che si era affacciata anche al De Gu- 

 bernatis, ma alla quale il Salomone-Marino rispose vittoriosamente, recando 

 esempì dell'uso in diari del cinquecento. Ai quali avrebbe potuto aggiun- 

 gere quello di un verso della leggenda stessa, dove le minori sorelle di Ca- 

 terina sono chiamate " donna Lionora e donna Maria „. 



Se non che altro era da osservare e più grave, e cioè, che tanto il Parata, 

 quanto Valerio Rosso e l'Amia chiamano l'uccisa " Signora di Carini „; 

 e nessun documento, nessuna cronaca, nessun notaio, nessun poeta attribuì 

 mai questo titolo, chiamò mai " signora ,,, — qualcosa di più che padrona — 

 una giovinetta nubile, figlia di famiglia: ma solamente e unicamente chi 

 aveva diritto di signoria o chi, per eredità, anche se fanciulla, era investita 

 di feudo. Il Villabianca infatti, esperto in materia di titoli, riportando l'avve- 

 nimento alla figlia, secondo la leggenda, corregge la forma, e non dice più 

 " la Signora di Carini „ ma la " Figlia di Carini „. 



