12 UN POEMETTO SICILIANO DEL SECOLO XVI 



vazioni, che non mi paiono prive di qualche importanza per la ricostitu- 

 zione del testo originario del tema. 



Noi non siamo qui dinanzi a un componimento, nel quale il personaggio 

 storico, pur rimanendo tale nel fondo, è, come nella Francesca di Dante, 

 e possibilmente come in altre grandi figure dantesche, — p. e. Farinata, Ugo- 

 lino, Sordello, — intuito, trasformato, rappresentato con una psiche, non pre- 

 cisamente qual'ebbe nella realtà storica, ma quale il poeta la intese, non 

 meno vera umanamente, e, forse, assai più bella e più intera : siamo in- 

 vece dinanzi a una sostituzione di persone e di fatti. Francesca riman 

 sempre la moglie adultera di Gianciotto, che il poeta, se condanna com- 

 misera; Farinata è sempre l'uomo di parte, che " fece l'Arbia colorata in 

 rosso „ ; ma l'eroina del poemetto siciliano non è più la moglie colpevole, 

 si bene una fanciulla innamorata ; non rea di una colpa contro la fede 

 giurata, ma vittima di un dolce fallo: diversa la persona, diverso il fatto. 



Dobbiamo e possiamo credere che il poeta abbia fatto ciò di proposito 

 per non recar onta alla memoria dei personaggi ? Non panni. Il gesto 

 del marito oltraggiato avrebbe riscosso le approvazioni e le lodi anche 

 dei congiunti dell'uccisa, come un atto non soltanto di giustizia, ma anche 

 di riparazione ; e al poeta popolare avrebbe dato materia di esaltare il 

 marito giustiziere e vendicatore dell' onore offeso , come avviene in altri 

 poemetti. 



Nella Vendetta, l'ombra del padre appare al figlio imprigionato per aver 

 ucciso il conte violatore del suo letto ; e dice : 



Figghiu, ti binidicu aternamenti 

 l'ha viiinicatu tu lu sangu miu 

 l'onuri di la casa è arre lucenti. 



E il poeta conchiude con questa sentenza : 



l'onuri di la casa è santu e forti 

 sempre triunfa lu nnomu onoratu. 



Pensieri e sentimenti non individuali, ma riflesso del pensiero e del sen- 

 timento di tutto un popolo, espressione precisa della psiche di una stirpe, 

 alla quale la gelosa difesa dell'onore e il lavacro di sangue paiono un 

 sacro e indeclinabile dovere. 



VI. 



Rimane un mistero in che modo l'uxoricidio, neppure accennato dai cronisti, 

 siasi così trasformato nella leggenda poetica. Avvenimenti storici trasformati 

 dalla fantasia popolare in maniera romanzesca se ne hanno: cito per tutte 



