652 Die Völker des Amur -Landes. 



stehen, darf man folgern, dass die Tschuktschen sich auch von der Vermischung mit ihnen 

 fern halten und weder Ehen, noch Concuhinate mit ihren Sklavinnen eingehen. Bei den 

 Tschuktschen scheint somit ein ähnliches Verhalten den Sklaven gegenüber wie bei den 

 Giljaken zu besteheu, und es bietet sich daher in diesem Verhalten wie in den Motiven dazu, 

 dem lebhafteren Nationalbewusstsein und Freiheilssinn, eine ähnliche Parallele zwischen diesen 

 beiden Völkern dar, wie in ihrem oben (p. 613) besprochenen unternehmenden Handelsgeist 

 und ihrer ausgebreiteten Handelsthätigkeit. 



Einen ferneren Einblick in die Familienverhältnisse der Gilj aken gewährt uns das bei 

 ihnen bestehende Erbrecht. Dass es nur die männlichen Familienglieder bedenkt, die weiblichen 

 aber nicht bloss leer ausgehen lässt, sondern sogar als Erbschaftsobjekt behandelt, versteht 

 sich nach dem, was oben über die Ehe gesagt worden, fast von selbst. Die nächsten und, wenn 

 sie vorhanden, einzigen Erben eines Giljaken sind seine Söhne, und zwar fällt ihnen das Gut 

 des Vaters ohne Rücksicht auf ihre Altersfolge in ganz gleichen Theilen zu, — eine Gepflogenheit, 

 die insofern besonders bemerkenswerth ist, als die giljakische Sprache für den ältesten der 

 Brüder eine besondere Bezeichnung [ykkyn) im Gegensatz zu den jüngeren (atschek) hat. Die 

 Frau und die Töchter, ob verheirathet oder unverheirathet, haben keinen Anlheil am Erbe. Die 

 erstere fällt, wenn sie durch ihr Alter der Eventualität einer nochmaligen Heirath entrückt ist, 

 der Fürsorge ibrer Söhne anheim; die verheiratheteu Töchter sind in den Verband anderer 

 Familien getreten, nachdem sie durch den ihrem Vater für sie gezahlten Kaufpreis das nunmehr 

 ihren Brüdern zufallende Erbe vermehrt haben, und die unverheiralhelen Töchter werden fortan 

 Eigenthum ihrer Brüder und müssen, wenn ein Freier sich findet, von ihnen gekauft und der 

 Kaufpreis zwischen diesen wiederum gleich gelheilt werden. Stirbt einer der Brüder unver- 

 heirathet, so beerben ihn die übrig gebliebenen ebenfalls zu gleichen Antheilen. Dasselbe ge- 

 schieht auch, wenn unter mehreren selbständig gewordenen Söhnen eines Giljaken einer noch 

 zu Lebzeiten des Vaters unverheirathet stirbt; dem letzteren kommt nichts zu gut, denn unter 

 keinen Umständen darf ein Vater seinen Sohn beerben. 



Anders lautet das Erbrecht, wenn von mehreren Brüdern einer stirbt, der verheirathet 

 gewesen ist und ein Weib oder auch Weib und Kind, und zwar noch unerwachsene Töchter 

 und Söhne hinterlässt. Ist nur eine Wittwe hinterblieben, so fällt sie mit Allem, was ihr Mann 

 und sie halten, dem nächstfolgenden Bruder ihres verstorbenen Mannes und zwar als Frau anheim, 

 gleichviel ob dieser noch unverheirathet ist, oder auch schon eine oder mehrere Frauen hat. 

 Dies beweist am besten, dass die Giljaken der Polygamie principiell keineswegs abgeneigt sind 

 und nur aus praktisch-ökonomischen Gründen meist in monogamischer Ehe leben. Dasselbe 

 geschieht auch, wenn eine Wittwe mit unerwachsenen Töchtern oder auch diese allein hinler- 

 bleiben: letztere werden gewissermaassen als auch zum Vermögen ihrer Eltern gehörig ange- 

 sehen, sie fallen somit auch dem nunmehrigen zweiten Manne ihrer Mutter als Erbe zu und 

 können, wenn sie mannbar geworden und Freier sich einstellen, nur gegen Zahlung an ihn ge- 

 kauft werden. Sind hingegen mit der Wittwe auch unerwachsene Söhne hinterblieben, so erbt 

 ihr Schwager zwar sie und die Töchter, das Vermögen ihres verstorbenen Mannes aber fällt 



