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Die Völker des Amur-Landes. 



den und halten an ihrem ursprünglichen auf die Familie in der ohen hezeichnelen Weise 

 beschränkten Begriffe des kall fest. 



Demnach Hesse sich erwarten, dass sie auch besondere Namen für ihre verschiedenen 

 Geschlechter besitzen, und ich zweifle in der That nicht, dass sie welche haben. Dennoch habe 

 ich sie nie einen solchen brauchen hören. Das liegt aber vielleicht daran, dass in der Regel nur 

 die nächsten Glieder eines kall in persönlichen Beziehungen zu einander stehen, und diese sind 

 sich ihrer Zugehörigkeit zum selben Geschlecht auch ohne den gemeinsamen Geschlechtsnamen 

 bewusst. Zudem wird die praktische Bedeutung dieser Zugehörigkeit für die Giljaken noch 

 dadurch erheblich geschmälert, dass sie bei einer der wichtigsten Familienangelegenheiten, der 

 Eheschliessuug, gar keine Rolle spielt, indem bei ihnen, wie schon erwähnt 1 ), anders als bei 

 manchen anderen Völkern, auch Glieder eines und desselben kall einander heirathen dürfen. 

 Aus den angeführten Bestimmungen des Erbrechts der Giljaken geht zur Evidenz hervor, wie 

 sehr bei ihnen das männliche Geschlecht über das weibliche gesetzt und vor diesem bevorzugt 

 wird. Hat doch das Weib nach diesen Bestimmungen nicht bloss kein Recht auf ein Erbe, 

 sondern wird selbst noch vererbt, zuerst als Mädchen vom Vater auf die Brüder und dann als 

 Wittwe auf den nächstfolgenden Bruder ihres verstorbenen Mannes, so dass sie somit niemals 

 selbst über ihre Hand verfügen kann. Es bleibt ihr daher nur übrig, sich als Frau und Mutter 

 durch die ihr von der Natur verliehenen Mittel und Gaben eine einflussreiche und geachtete 

 Stellung im Hause zu erobern, und das gelingt ihr auch unter den Giljaken in nicht unbe- 

 trächtlichem Maasse. 



Ein sehr ähnliches Erbrecht wie bei den Giljaken findet sich auch bei einem anderen 

 paläasiatischen Volke, den wandernden Korjaken, deren Hauptbesitz in ihren Renulhierheerden 

 besteht. Nach Ditinar 2 ) erben auch bei ihnen nur die Söhne, und zwar in gleichen Theilen, 

 das Vermögen des Vaters, Jen Töchtern aber werden nur die Rennthiere ausgeliefert, die von 

 den bei ihrer Geburt ihnen geschenkten Thieren abstammen. Auch bei ihnen theilen sich ferner 

 beim Tode eines unverheiratheten Bruders die übrig gebliebenen zu gleichen Theilen in seinen 

 Nachlass. War aber der Verstorbene verheirathet und hiuterlässt er eine Wittwe, so fällt sie 

 seinem jüngsten Bruder als Frau zu, wenn er unverheirathet oder Wittwer ist, und wenn dies 

 nicht der Fall ist, dem zweitjüugsten, dein drittjüngsten, und s. f., immer unter derselben Be- 

 dingung. Niemals hingegen darf sie das Weib eines älteren oder hereils verheiratheten Bruders 

 ihres verstorbenen Maunes werden. Findet sich daher unter ihren Schwägern keiner, der diesen 

 beiden Bedingungen entspricht, so wird sie frei und darf einen beliebigen Fremden heirathen 3 ). 



1) S. oben, p. 636. 



2) Bull, do la cl. bist.-pbil. de l'Acad. Inip. des sc. de 

 St. Petersb., T. XIII, p. 125; Mel. russes tires du Bull. 

 T. III, p. 33. 



3) Die Sitte, dass die Wittwe des alteren Bruders dem 

 jüngeren zufallt, diejenige des jüngeren aber frei wird, 

 lindet sieb aueb bei den Sainojeden des Turuchanski- 



schen Gebiets (KpiiBOinanKuin., EunceiicK. oi.p. 3au. 

 Hain. PyccK. Fcorp. 06m. 1S63, I, 1J3cj. h MaT. CTp. 178. 

 TpeTbjiKOBi,, Typyxauci;. i.paü. 3an. PyccK. Teorp. 06m. 

 Ho o6m. Teorp. T. 1, 1869, cip. 403), bei den Jakuten 

 (Sauer, Kap. Billing's Geogr. astronom. Reise nach den 

 nördl. Geg. Russlands, p. 164) u. a. Völkern Sibiriens. 



