660 Die Völker des Amur-Landes. 



gar keine Rede, obgleich durch den direkten Verkehr beider Völker mit einander, und haupt- 

 sächlich durch Vermittelung der zwischen ihnen wohnenden, den Golde stammverwandten 

 Oltscha Manches vom giljakischen Wesen auch auf sie übertragen worden ist. Hingegen stehen 

 sie unter sehr starkem chinesischen Einflüsse, der, den unteren Amur stromaufwärts gegangen, 

 mehr und mehr wächst und am Ussuri und Sungari sein Maximum erreicht. Sind sie doch auch 

 faktisch und nicht bloss nominell, wie ihre nördlichen Nachbarn am Amur, der chinesischen 

 Herrschaft unterworfen, indem es in ihrem Lande mehrere beständige Sitze mandshu-chinesischer, 

 Tribut erhebender und Gewalt ausübender Regierungsheaniten giebt 1 ), und haben sie sich doch 

 u, A. auch der von der Mandshu-Dynastie allen Unterthanen des himmlischen Reichs vor- 

 geschriebenen Haartracht anbequemen müssen, während die ferner wohnenden Oltscha und 

 Giljaken sich dem entziehen durften 3 ). Vom Ussuri und besondes vom Sungari kommen auch 

 beständig uud in weit grösserer Zahl als zu den Oltscha chinesische Händler in das unterhalb 

 gelegene Gebiet der Golde hinab und nisten sich unter ihnen ein, um sich nach Möglichkeit 

 an ihnen zu bereichern. Der verderbliche Eiufluss, den diese Eindringlinge, wie oben erwähnt, 

 auf die Familienverhältnisse und die Sittlichkeit der Oltscha ausüben, macht sich daher in 

 noch weit höherem Maasse unter den Golde geltend. Ja bei diesen haben sie ein um so leich- 

 teres Spiel, als sie noch gutmüthiger als die Oltscha sind und ihnen auch die Widerstandskraft 

 abgeht, welche den letzteren, dank der im Laufe der Zeit erfolgten Reimischung giljakischen 

 Rlutes, innewohnt. Hand in Hand mit der Lockerung der Familienverhältnisse und mit der 

 Sittenverderbniss geht auch die materielle Ausbeutung der Golde durch die Chinesen. Durch 

 Rranntwein und andere Mittel um ihren Besitz gebracht und in Schulden gestürzt, verlieren sie 

 die Lust am Erwerbe, sowie die dazu erforderliche Energie und verfallen mehr und mehr in 

 Trägheit und Indolenz, die unvermeidlich zu völliger Verarmung und Verkommenheit führt. 

 Noch sind sie natürlich lange nicht alle und nicht allenthalben so weit, aber wo sie auch am 

 günstigsten gestellt sind, wie im untersten Theil ihres Wohngebietes, am Amur, zwischen der 

 Gorin-Mündung und dem Geong-Gebirge, lässt sich an ihnen der verderbliche Einfiuss der 

 mandshu-chinesischen Herrschaft und Ausbeutung in der angegebenen Richtung doch nicht 

 verkennen. Es fehlt ihnen die freie und selbstbewussle Haltung der Giljaken und zum Theil auch 

 der Oltscha, sowie deren Trieb nach Erwerb und Gewinn, der sich dem Fremden gegenüber 

 nicht selten sogar in zudringlicher Weise äussert, und dagegen haben sie stets etwas Gedrücktes, 

 Zurückhaltendes, Aengstliches und sogar Scheues in ihrem Wesen. Wie tief ihr Nationalbe- 

 wusstsein bereits niedergedrückt worden ist, kann man aus dem Umstände ersehen, dass sie 

 zwar mit der verachteten Stellung der Sklaven und Sklavinnen bei den Giljaken bekannt sind 

 und gleich ihnen bisweilen auch selbst eine aus Sachalin mitgebrachte Aino-Sklavinn im Hause 

 halten, und es dennoch nicht verschmähen, Individuen aus ihrem eigenen Volke den Giljaken 

 in die Sklaverei zu verkaufen, was bei diesen nie vorkommt und als ruchlos gebrandmarkt werden 



1) Nochmals erinnere ich daran, dass hier nur von den i in den Jahren 1854—56 vorfand. 

 Zuständen die Rede ist, die ich selbst im Amur-Lande I 2) S. oben, p. 412—414. 



