Giljaken. Fact. polit. Unabhängigheit. Völlige rechtliche Gleichheit. 665 



Giebt es unter den Giljaken keine Ueber- und Unterordnung der Individuen in recht- 

 licher Beziehung, so macht sich bei ihnen dagegen eine durch Unterschiede im Wohlstande be- 

 dingte sociale Gliederung sehr merklich geltend. Bei einem Volke, das so allgemein und in so 

 hohem Grade dem Handel ergeben ist, wie die Giljaken, kann es nicht anders sein, als dass 

 der Reichthum eine grosse Rolle im socialen Leben spielt und maassgebend für Ansehen, 

 moralische Macht und Einfluss der einzelnen Individuen wird. Der reiche Mann unter ihnen, 

 der sich auf Handelsreisen zu den Mandshu und den Ssisam mit einem Vorralh an Allem ver- 

 sorgt, was seinen Landsleuten nöthig ist oder begehrenswerth erscheint, ist für die Minder- 

 bemittelten, die keine solche Reisen machen können, eine wichtige und unentbehrliche Person : 

 bei ihm können sie jederzeit die kostbaren Thierfelle, die sie selbst erbeulet haben, gegen die 

 ihnen erforderlichen Rleidungs-, Lebens- oder Genussmiltel absetzen, und im Falle der Nolh 

 auch auf eine Aushülfe rechnen und Manches vielleicht auf Schuld, Anderes und das Nolh- 

 wendigste aber auch umsonst bekommen. Dank seinen Handelsreisen und seinem ausgebreiteten 

 Verkehr ist ferner der reiche Giljake seinen unbemittelten Landsleuten in der Regel auch an 

 Umblick, Erfahrung, Einsicht und Urtheil überlegen und gewinnt daher leicht neben dem 

 materiellen auch einen moralischen Einfluss auf dieselben. Endlich gestalten ihm seine Mittel, 

 sich ab und zu auch direkt in den Mittelpunkt des ganzen socialen Lebens und Treibens zu 

 stellen und sein Haus zum Schauplatz geselliger Freuden, namentlich der grossen Bärenfesle 

 und der sie begleitenden reichlichen Festmahlzeiten zu machen, an denen auch seine unbemit- 

 telten Dorfgenossen und Geschäftsfreunde theilnehmen können. Unter diesen Umständen findet 

 bei den Giljaken eine ganz spontane Ueber- oder Unterordnung der einzelnen Individuen in 

 socialer Beziehung auf Grund ihres grösseren oder geringeren Wohlstandes statt. Befragt man 

 sie daher, wie ich es oft gethan, nach dieser oder jener Persönlichkeit unter ihnen, so werden 

 sie es nie unterlassen, sich an erster Stelle über die Vermögensverhältnisse des Betreffenden zu 

 äussern, indem sie kurz angeben, ob es ein tscholla nibach, d. h. ein unbemittelter Mann, 

 oder aber ein kolla- reicher oder mykstschr -kolla nibach, d. i. sehr reicher Mann sei, womit 

 zugleich seine sociale Stellung und das Ansehen, dass er unter ihnen geniesst, im Allgemeinen 

 angedeutet sind. 



Für reich kolla und darum angesehen gilt bei den Giljaken der Mann, der häufige 

 Reisen zu den Mandshu und Ssisam macht, einen ausgebreiteten Handelsverkehr mit seinen 

 Landsleuten und den Nachbarstämmen unterhält und überhaupt in sichtbarem Wohlstande lebt. 

 Zur höheren Stufe gehörig, als mykstschr -kolla nibach, sehr reicher und hochangesehener 

 Mann, wird er aber erst dann betrachtet, wenn er ausserdem auch den folgenden Bedingungen 

 entspricht: 1) wenn er viele der oben erwähnten 1 ), in den Augen der Giljaken besonders 

 werthvollen Gegenstände, wie einen Luchsfellpelz, alte mandshurische Eisenpanzer, mit Büffel- 

 oder Nashornplatten belegte Bogen, dreiheuklige japanische Kochkessel und drgl. m. besitzt, 

 denn dass er diese an sich nutzlosen und doch sehr kostbaren Gegenstände nicht verkauft und 



1) S. oben, p. 595—598. 



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