Giljaken. Kurse Tagereisen. Mittel zur Besänftigung der Sturmgeister. 671 



und die Erfahrungen, die sie darüber hatten, zu bewundern, denn einmal hatte ich mich bereits 

 zur Weiterreise aufgemacht und sah mich doch genöthigt, nach dem mir verhassten Dorf, wo 

 ich so ungastlich aufgenommen worden war, wieder zurückzukehren. Ein anderes Mal erreichte 

 ich zwar die 5 — 7 Werst vom Dorf entfernte Meeresküste und setzte meine Reise längs der- 

 selben fort, hatte aber auch ein arges Unwetter mit Schneegestöber zu bestehen. Besonders 

 fürchteten die Giljaken, von einem über das Ocholskische Meer streichenden und fast immer 

 mit Schneegestöber verbundenen Ady (Nord- und Nordwest)- oder Tchlangi (Ost- und Nordostj- 

 Sturme überrascht zu werden, während der Ladwüantsch (Südostwind), der Twngyrsch und 

 Ngaluws 1 ) (West- und Südwestwind) und der Kongrsch (Südwind) sie weniger besorgt machen 2 ). 

 Hingegen sind die letzteren besonders gefährlich, wenn es gilt eine Fahrt von Dui nach den 

 an derselben Küste südwärts gelegenen Dörfern zu machen, da das Meereseis alsdann bis- 

 weilen unmittelbar vor den Schatten der Reisenden zerbricht. Im Dorf selbst wurden verschiedene 

 Mittel zur Besänftigung der entfesselten Sturmgeister angewandt. An der Spitze einer langen, 

 in den Schnee gesteckten Stange war ein viereckiges Stück Seehundsfell angebracht, das offenbar 

 die Bestimmung hatte, dem Unwetter als Opfergabe zu dienen. Denselben Zweck, aber in viel 

 hübscherer Form erfüllte auch ein zweites Mittel. Es wurde ein an der Spitze zweiziukiger, 

 am Schaft mit zwei Quirlen angeschnitzter Löckchen versehener Pfeil von gewöhnlicher Grösse 

 bereitet, zwischen die beiden, ebenfalls kleine Holzlöckchen tragende Zinken der starke Mittel- 

 nerv eines Tabaksblaltes und ein Stückchen glimmenden Zunders gesteckt und der Pfeil dem 

 stürmischen .4<&/-Winde entgegengeschossen. Ein drittes Mittel endlich besteht darin, dass dem 



Zauberpfeil zur Beschwörung des Sturmes. 



Unwetter eine Anzahl Hundewelpen geopfert werden. Im Dorfe Tyk belief sich deren Zahl auf drei 

 und ihnen sollten, wenn der Sturm am nächsten Tage nicht aufhörte, noch drei andere folgen 3 ). 

 Dieses Mittel war jedenfalls zweckmässiger, indem es die Nahrungsmittel der Menschen vermehrte 

 und, bei dem zur Zeit sich bereits fühlbar machenden Mangel, dem Hundefulter zu Gute kam. 

 Niemals habe ich gehört oder gesehen, dass die Giljaken beim Betreten eines Hauses den 

 Wirth, die Wirthin oder sonstige Bekannte mit einem Wort oder einer Geberde begrüssten, und 

 eben so wenig geschieht es beim Verlassen desselben. Wie ich aus Middendorff's handschrift- 

 lichen, mir zur Benutzung überlassenen Aufzeichnungen ersehe, erregte dieses Kommen und 

 Gehen ohne jeglichen Gruss auch schon sein Erstaunen. Bei mir gingen sie ebenfalls be- 

 ständig ohne Gruss oder in letzter Zeit höchstens mit einem den Russen abgelernten «sdrästwui» 

 und «proschtscliäi» ein und aus. Nur den Mandshu und Chinesen gegenüber machen sie es den 



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1) Weich, wie das französische z auszusprechen. 



2) Am Amur werden die Winde in der Regel minder 

 genau, und nur nach den vier Hauplrichluugen: Ady, 



Tschlangi, Kongrsch und Tungyrsch (N, 0, S und W), 

 unterschieden. 



3) Darüber s. oben, p. 43). 



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