Giljaken. Ehen unter Blutsverwandten. Sittenstrenge. 637 



theilnehmen. Desgleichen wird dem abziehenden Ehepaar ein Vorralh an verschiedenen Lebens- 

 mitteln, Fisch, Mossj, Beeren, Hirse und drgl. mitgegeben, damit die junge Frau, im Domicil 

 ihres Mannes angelangt, auch dort den Angehörigen, sowie den Haus- und Dorfgenossen ein 

 Festmahl anrichten könne. 



In der Regel zieht das junge Ehepaar nach dem Ort, wo der Mann zu Hause ist, d. h. 

 wo seine Eltern oder Brüder leben, und lässt sich je nach Umständen auch bei den einen oder 

 anderen nieder, da die Wohnungen der Giljaken, wie oben geschildert worden, der Art sind, 

 dass sie mehreren Familien Raum bieten. Doch wird das Haus keineswegs immer nur von 

 Verwandten bewohnt, sondern oft auch von manchen anderen Angehörigen des Orts, die etwa 

 an seinem Bau betheiligt gewesen sind, oder in irgend welchen sonstigen Beziehungen zu 

 seinem Besitzer stehen. Die Hausgenossen bleiben zusammen bis durch Anwuchs der Familien 

 der Raum zu eng wird und die Mittel einem Theil derselben gestatten, sich ein anderes Haus, 

 sei es am selben Ort, sei es wo anders zu errichten. Ausser dem allen Hausgenossen gemein- 

 samen Mittelraum, mit dem Herde in der Erdjurte oder dem Hundetisch in dem nach chinesischem 

 Muster gebauten Winlerhause, hat jede Familie ihren besonderen Antheil an den ringsum 

 laufenden Schlafbänken und auch jeder Einzelnstehende seinen bestimmten Platz auf denselben. 

 Doch sind diese Einzeltheile niemals in irgend welcher Weise durch Schirme, Vorhänge oder 

 dergleichen von einander abgegrenzt, und das ganze Innere des Hauses macht stets den Ein- 

 druck eines von Allen gemeinsam bewohnten Raumes. 



So wenig ein solches Zusammenwohnen aller Hausgenossen in einem Räume der Sittlichkeit 

 im Allgemeinen förderlich sein kann, so muss ich den Giljaken in Beziehung auf letztere doch 

 ein gutes Zeugniss geben. Ja, ich stehe nicht an, sie ihren Nachbarn, den Golde, Orotschen, 

 Aino und noch mehr den übrigen paläasiatischen Völkern gegenüber als ein sittenstrenges Volk 

 zu bezeichnen. Gewiss hängt die grössere Sittenstrenge der Giljaken mit Charaktereigenschaften 

 zusammen, die sie vor jenen Völkern voraus haben, namentlich ihrer grösseren Energie, Selbst- 

 beherrschung und Mässigung, welche sie, wie oben erwähnt l ), auch beim Branntweingenuss 

 an den Tag legen. Andererseits aber standen die Giljaken im Vergleich mit den anderen 

 Amur-Völkern in sittlicher Beziehung insofern auch stets unter günstigeren Verhältnissen, als 

 ihre Wohnsitze am entferntesten von den beiden ostasiatischen Cullurvölkern, den Japanern 

 und Chinesen liegen und diese auch keine Niederlassungen im giljakischen Gebiet haben. Wie 

 demoralisirend diese auf die Eingeborenen wirken, kann man daraus ersehen, dass die Japaner 

 und Chinesen stets ohne ihre Weiber, jene nach Sachalin und diese in das Ussuri- und untere 

 Amur-Land kommen und, mit Branntwein und anderen verführerischen Waaren versehen, unter 

 den Fraueu und Töchtern der Aino resp. der Orotschen, Golde und Oltscha sich Concubinen 

 anzuwerben pflegen. Es ist daher nicht bloss in Betreff des Handels, sondern auch in sittlicher 

 Beziehung von wohlthätigen Folgen für die Giljaken gewesen, dass sie den chinesischen 

 Händlern den Eintritt in ihr Land verweigerten, wie es auch ein Zeugniss von ihrer weit- 



1) S. oben, p. 465. 



