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Die Völker des Amur- Landes. 



lassen jedoch die Monate, auf welche sich die goldischen Namen beziehen, deutlich genug er- 

 kennen. In einem Punkt übrigens stimmen die beiden Maximowicz'schen Gewährsmänner nicht 

 mit einander überein: während der Mylki-Golde den Potkianko nur schlechtweg als einen 

 13-ten Monat nannte, bezeichnete ihn der Odshal-Golde direkt als denjenigen, mit welchem 

 das Zählen der Monate, also das neue Jahr beginnt. Zählt man, namentlich nach Angabe des 

 Mylki-Golde, von den nur durch Zahlen bezeichneten Monaten rückwärts, so kommt man auf 

 den Güsse-bie als ersten im Jahr. Dies ist in wörtlicher Uebersetzung der Tscham-long oder 

 Adlermonat, also Januar der Giljaken. Doch weiss ich nicht, ob die letzteren thatsächlich mit 

 ihm die Zählung der Monate im Jahr beginnen, oder ob dies sowohl wie der resp. Name des 

 Monats bei Giljaken und Golde auf mandshu-chinesischen Einfluss zurückzuführen ist. Be- 

 züglich der Golde erfahren wir aber jedenfalls, dass ihr Neujahr mit dem Potkianko beginnt, 

 dem Monate, da der Massenzug des Salmo lagocephalus den Amur stromaufwärts stattGndet. 

 Dieses für alle Anwohner des Amur-Stromes, wie seiner Nebenflüsse hochwichtige Ereigniss 

 tritt an seiner Mündung um die Mitte oder gegen Ende des August ein und dauert weiter auf- 

 wärts, im Gebiet der Oltscha und Golde, den ganzen September, ja im Ussuri mit abnehmender 

 Energie auch noch im October, bis zur Bildung der Eisdecke fort 1 ). Gleich wie daher bei den 

 Giljaken auf dem Festlaude der August, auf Sachalin aber, in Folge späteren Eintreffens jener 

 Massenzüge von Salmo lagocephalus, der September als pilja-tschrar- oder schlechtweg pilja- 

 long, d. i. «grosser Fisch-» oder schlechtweg «Grosser Monat», bezeichnet wird, so scheint es den 

 Oltscha und Golde mit ihrem Potkianko zu gehen, der, bei jenen früher, bei diesen später, 

 in den September bis October fällt und den Eintritt eines neuen Jahres und neuen Cyklus von 

 Beschäftigungen inaugurirt 2 ). Darin spricht sich jedenfalls ein nationaler Zug im Kalender der 

 Golde und Oltscha aus. Auf den Potkianko folgen nun: .Mjrairew-Noveinber, Itschia-December , 

 6ri<sse-Januar, Agdsema-Februar, Naudsema-Marz und Ghu-bie- April, — lauter Monate, die die 

 Golde zumeist und die Oltscha wenigstens zum grössten Theil auf der Jagd in den Wald- 

 und Bergwildnissen zubringen. Erwägt man, von welch ausserordentlicher Bedeutung für sie 

 diese Beschäftigung ist und wie gern sie ihr nachgehen, so erscheint es als charakteristisch, dass 

 sie für diese Monate ebenfalls eigene, nicht bloss durch Zahlen bezeichnete Namen haben. Ihnen 

 gesellt sich auch noch der Chiela-bie, Mai, hinzu, der für sie insofern von grösster Bedeutung 

 ist, als sich ihnen alsdann mit dem Aufgange des Stromes und dem Beginn des Fischfanges und 

 besonders der mit Harpunen betriebenen Jagd auf die grössten Fische des Stromes, die Hausen 

 und Störe, eine neue Nahrungsquelle eröffnet. Für die nun folgenden Sommermonate Juni bis 

 August haben sie hingegen, entsprechend dem weit geringeren Eifer, mit dem sie den übrigen 

 Fischfang betreiben, nur Bezeichnungen durch Zahlen, die im Gebrauch manche Ungewissheiten 

 nach sich ziehen mögen, im Gegensatz zu den mehr ichthyophagen Giljaken, die sich gerade für 



1) S. oben, p. 525. 



2) Sollte nicht auch die andere Bezeichnung Pottschawo- 

 long, die ich bei den Amur-Giljaken neben der ge- 



bräuchlicheren Oni-lami-long für den October hörte, 

 auf den Potkianko zurückzuführen und also oltscha-gol- 

 dischen Ursprungs sein? 



