Giljäken. Feierliche Einbringung der gefangenen Bären und deren Einsperrung. 607 



sich alsdann dem Genuss dieser Leckerbissen auch ganz gefahrlos und ungestraft hingeben, 

 denn, um Letzteres zu erreichen, bedarf es nach giljakischer Vorstellung einer langen Reihe 

 vorläufiger Handlungen, die sämmtlich dahin abzielen, den Bären bei seinen Lebzeiten durch 

 Ehrenbezeugungen zu überlisten und über Alles, was mit ihm vorgenommen wird, gleichsam 

 hinwegzutäuschen, nach seinem Tode aber durch Huldigungen, die noeb den Alanen des Er- 

 legten erwiesen werden, die erzürnten Rachegeister des mächtigen Haublhiers zu besänftigen. 



Die Ehrenbezeugungen beginnen gleich bei der Abführung des Bären in die Gefangenschaft. 

 Ist der Bär in seinem Lager aufgefunden und nach erfolgreichem Kampf glücklich gefesselt 

 worden, so wird er, wie schon erwähnt 1 ) im Triumphzuge auf zwei neben einander gestellten 

 und zusammengebundenen Schlitten nach dem Ort, von welchem die Jäger ausgingen, gebracht 

 und hier mit lautem Jubelrufen von Alt und Jung empfangen. Dasselbe geschieht auch, wenn 

 ein Giljake von der nach Sachalin unternommenen Handelsreise heimkehrt und im Mittel- 

 raum seines Bootes einen oder ein paar auf der Insel gekaufte junge Bären mitbringt 2 ). An 

 Behausungen zur Aufnahme des Bären pflegt es in den giljakischen Dörfern niemals zu fehlen, 

 nölhigenfalls wird ihm aber auch eine neue errichtet. Diese besteht aus einem viereckigen, mit 

 einer kleinen, stark verrammelten Thür und einer noch kleineren, stets offenen Fensteröffnung 

 versehenen, von oben unbedeckten Balkenkasten. Der Bär wird zum Hineinsteigen in denselben 

 genöthigl und, nachdem er entfesselt worden, durch eine Lage darüber gebreiteter, vermittelst 

 Stangen befestigter und mit Steinen beschwerter Bretter am Entweichen aus seinem Kerker 

 verhindert. Von nun an gehört er gewissermaassen der ganzen Dorfgenossenschaft an, denn alle 

 Glieder derselben haben für seine Pflege und Ernährung zu sorgen und sind demgemäss auch 

 berechtigt, an dem in Aussicht genommenen, zu seinen Ehren stattfindenden und allendlichen 

 mit seiner Tödtung und Verspeisung schliessenden Feste Theil zu nehmen. Das Bärenfest ist 

 somit in ganz eminentem Sinne ein communistisches Fest, das alle einzelnen Glieder einer 

 Dorfgenossenschaft mit einander verbindet und darum begreiflicherweise auch den Höhepunkt 

 des socialen und geselligen Lebens der Giljäken bildet. Dem ursprünglichen Eigenthümer des 

 Bären, der ihn gekauft hat oder auf dessen Veranstaltung er gefangen worden ist, steht nur das 

 Recht zu, über die Zeit, wann das Fest stattfinden soll, zu bestimmen und dieses, natürlich stets 

 in den Grenzen altherkömmlichen Brauches, zu leiten. Desgleichen bleibt es ihm als Gastgeber 

 anheimgeslellt, das Festmahl durch Hinzufügung noch anderer kulinarischer Genüsse, als der 

 Bär sie bietet, zu einem mehr oder weniger opulenten zu gestalten und demgemäss auch ausser- 

 halb seines Dorfes wohnende Verwandte, Freunde und Bekannte, selbst von fremder Zunge, dazu 

 einzuladen. Ihm fällt endlich nach vollbrachter Festlichkeit das Fell des Bären zu. 



Die Fütterung des eingekerkerten Bären durch alle Bewohner des Dorfes geschieht nach 

 einer vorläufig festgestellten Ordnung. Die durch die kleine Fensterluke im Kerker ihm ge- 

 reichte Nahrung besieht ausschliesslich aus Fisch, in rohem oder gedörrtem Zustande (Jukola), 

 AIossj, d. i. einem aus zerriebenen Fischhäuten oder zerkleinerter Jukola, Fisch- oder Seehunds- 



1) S. oben, p. 562. . 2) S. oben, p. C12. 



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